温丹铭(1869—1954年)，粤东近现代卓越的学者、诗人。名廷敬，原籍广东大埔，长居汕头。1902年，与丘逢甲等创办岭东同文学堂，开粤东办新学先声。后被聘为惠潮嘉师范学校校长、国立广东高等师范教授等。曾主《岭东日报》、《公言日报》笔政。上世纪30年代初，任广东通志馆总纂兼主任、中山大学硕士委员会委员。40年代中后期，任潮州修志馆顾问。

    “汕大学子南极科考探险”，是李嘉诚基金会大力支持下、于2012年底启动的高级户外拓展项目，是汕大贯彻和推行“全人教育”理念的又一大胆尝试。

    该项目紧扣汕大的育人目标，秉承汕大独特的教育理念，以“极地科考”为主线，通过开展南极科考计划书比赛、极地通识课程、专题讲座和极地展览等系列教育活动，努力打造汕大人的“极地学府”。2014年2月14日至3月6日，汕大南极科考队更远赴南极，开展为期21天的科考探险。汕大也成为国内首所组织师生到达南极科考探险的高校。

    2009年至2012年，在李嘉诚基金会的大力支持下，汕头大学开展了“香格里拉高级训练营”、“希夏邦马峰科考登山”及“可可西里和雅鲁藏布江大峡谷科考探险”等一系列高级户外拓展项目。

    除邀请相关领域的专家开展户外活动技能、科学考察、团队管理、领导才能等多方面的讲座和培训外，该项目在选拔过程中，通过立项的形式，培养学生的思维与创新能力，同时还将科考与公益活动贯穿其中，以促进学生的全面发展。

    本书以潮汕地区集群网络中的企业为研究对象，对企业外部网络特征、外部网络对企业绩效的影响和作用机制及如何利用外部网络实现创新的模式等，进行了全面系统的分析。

    全书共九章，以系统的比较方法，详析了潮汕中小企业外部网络对创新能力提高与经济实力增强的作用，利用层次回归与路径分析，实证研究了企业外部网络通过吸收能力作为调节和中介作用来影响企业的创新绩效。最后，结合案例分析，检验了实证研究结果并提出新的研究思路。

    林若是中国共产党优秀党员，老一代革命前辈。1924年生于广东潮安。青少年时期即接受进步思想，孜孜追求革命真理。新中国成立后，历任中共东莞县委书记、湛江地委书记、广东省委书记和广东省人大常委会主任等职。他把毕生精力无私奉献给了广东的革命、建设和改革开放事业，深受南粤人民爱戴。

    民间工艺，是潮汕文化体系中，仅次于潮汕方言的重要组成部分。长期以来，前哲时贤在潮汕民间工艺研究领域辛勤耕耘，出版发表了一大批值得尊敬的研究成果，贡献良多。这些研究成果，主要依据工艺美术门类，以民间工艺作品为本体，对潮汕民间工艺进行分类研究。

   《潮汕民间艺术——工艺卷》则从社会文化史角度，运用深入浅出的笔法，图文并茂的方式，以别出心裁的史话体手法，呈现潮汕民间工艺的历史与现状。具体而言，本书有两方面特色值得推荐：

    潘醒农，1904年生于广东潮安，早年南下新加坡，毕生倾力于华族社团会馆的组织工作和华文出版事业。同时，还着力新马华人历史资料的收集、整理与研究，成绩卓然。惜乎历年著述多散见于报刊，生前未有成集。

    本书侧重选辑了潘醒农先生所著有关潮侨南来发展历史的文章。主要内容包括：潮人南来发展史，新加坡潮人概况，马来亚潮侨文化事业，青年励志社谈往等。书末，附有《潘醒农年谱》。

    本书共五章，叙述了近代潮汕社会概况，分别考察：近代中国第一条商办铁路——潮汕铁路建设的缘起、过程及其风波；1921-1929年的韩江治河处；民国时期汕头重要地标——中山公园，叙述了公园理念的传入、中央公园到中山公园的演变以及公园建设过程中的各种关系和公园象征意义的变化；汕头平民新村建设与民国都市住房救济的问题。

    侨批，俗称“番批”、“银信”，以“银信合一”为基本特征，是指海外侨胞通过民间渠道及后来的金融、邮政机构寄回国内的连带家书或简单附言的汇款凭证。从2007年起，“侨批档案”先后成功入选《中国档案文献遗产名录》、《世界记忆亚太地区名录》、《世界记忆遗产名录》。

    梅州是全球客家人最大的聚集地和衍播海外的出发地，现有300多万华侨分布在世界70多个国家和地区。据有关史料记载，在兵荒马乱的年代，梅州四成左右的人口依赖“侨批”带回的款物为生；梅州侨批也成为了中国侨批的重要组成部分。

    明代大儒王阳明及创立的心学（又称王学、良知学、阳明学、姚江之学）的流播，是明代思想史一“大事因缘”，也一直是东亚儒学研究的显学。阳明门下弟子众多，精彩纷呈，各自推动了阳明学说的展开，形成了所谓的“阳明后学”。可惜这个群体的著作或遭禁毁或庋藏海外，没有得到系统的整理。新世纪伊始，浙江社科院发起对“阳明后学”主要代表人物的著作进行搜集整理，2007年出版了“阳明后学文献丛书”初编七种十册，2014年又开始陆续出版该系列丛书续编，《薛侃集》就是其中一种。