潘醒农，1904年生于广东潮安，早年南下新加坡，毕生倾力于华族社团会馆的组织工作和华文出版事业。同时，还着力新马华人历史资料的收集、整理与研究，成绩卓然。惜乎历年著述多散见于报刊，生前未有成集。

    本书侧重选辑了潘醒农先生所著有关潮侨南来发展历史的文章。主要内容包括：潮人南来发展史，新加坡潮人概况，马来亚潮侨文化事业，青年励志社谈往等。书末，附有《潘醒农年谱》。

    本书共五章，叙述了近代潮汕社会概况，分别考察：近代中国第一条商办铁路——潮汕铁路建设的缘起、过程及其风波；1921-1929年的韩江治河处；民国时期汕头重要地标——中山公园，叙述了公园理念的传入、中央公园到中山公园的演变以及公园建设过程中的各种关系和公园象征意义的变化；汕头平民新村建设与民国都市住房救济的问题。

    侨批，俗称“番批”、“银信”，以“银信合一”为基本特征，是指海外侨胞通过民间渠道及后来的金融、邮政机构寄回国内的连带家书或简单附言的汇款凭证。从2007年起，“侨批档案”先后成功入选《中国档案文献遗产名录》、《世界记忆亚太地区名录》、《世界记忆遗产名录》。

    梅州是全球客家人最大的聚集地和衍播海外的出发地，现有300多万华侨分布在世界70多个国家和地区。据有关史料记载，在兵荒马乱的年代，梅州四成左右的人口依赖“侨批”带回的款物为生；梅州侨批也成为了中国侨批的重要组成部分。

    明代大儒王阳明及创立的心学（又称王学、良知学、阳明学、姚江之学）的流播，是明代思想史一“大事因缘”，也一直是东亚儒学研究的显学。阳明门下弟子众多，精彩纷呈，各自推动了阳明学说的展开，形成了所谓的“阳明后学”。可惜这个群体的著作或遭禁毁或庋藏海外，没有得到系统的整理。新世纪伊始，浙江社科院发起对“阳明后学”主要代表人物的著作进行搜集整理，2007年出版了“阳明后学文献丛书”初编七种十册，2014年又开始陆续出版该系列丛书续编，《薛侃集》就是其中一种。

   对联是中文语言特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

   本书辑录了当代国学大师、书法大家饶宗颐教授近年书写的对联作品120副。从这些作品可以看出，饶宗颐教授不仅精通篆、隶、楷、行、草等各种书体，并在继承传统的同时，形成自己独特的风格。

    腾讯历经十多年的努力，从一个以憨憨的企鹅为标识的即时通讯工具开始，发展为国内主流互联网企业最高市值公司，业务从即时通讯、电信增值、网络互娱延伸至电子商务、社交等。

    潮汕大地，历经岁月的洗礼，至今仍保留着为数不少的古村落、旧城区和古建筑。

    而潮汕古建筑，则以其深厚的文化底蕴、精雕细琢的韵味与富丽堂皇的美学特征而获得了“潮州厝(指“家”和“屋”)，皇宫起(建)”以及“京都帝王府，潮州百姓家”的赞誉，成为中华建筑之林的奇葩。

    本书分六章，用文字和影像记录潮汕老厝的面貌和变迁，较为全面、客观地反映潮汕城乡古建筑的全貌，展示潮汕老厝最后的辉煌，资料详实可靠，图片精美，文字生动。

    世界经济的风云变幻，科学技术的不断进步，市场经营的激烈竞争，注定一个企业以及一个企业家要获得真正的成功，一路坦途只能是一种奢望。每个企业和企业家的成长过程，都不得不面临一道又一道的“坎”。

    “坎”，是企业、企业家成长道路上不可避免的障碍，这就是为什么许多企业、企业家努力奋斗终不能成功的原因。但是，如果能迈过它，解决它，又会让企业、企业家变得更加成熟，竞争能力变得更强。“坎”的本身让我们懂得企业、企业家成功的不易，“坎”背后的应对策略和经验教训更值得我们思考探索。从这个意义上而言，“坎”是一种财富。

    潮汕方言歌谣作为潮汕文化传承的重要载体，吸收历代诗、经、乐、歌、谣等艺术精华，具有明显的民系族群地域特征，也具有较高的文学、历史和民俗价值，属于非物质文化遗产的“民间文学”类别。

    历史悠久的潮汕方言歌谣，一直以口头形式传唱。及至1929年，潮籍学人丘玉麟整理出版了第一本《潮州歌谣》，而后其它版本的歌谣集、资料本才相继面世。然而，由于潮汕方言没有通用字表，加上地域差异等原因，各版本间存在一定偏差。有鉴于此，编著者历时两年，四易其稿，终成《全本潮汕方言歌谣评注》。