说起海陆丰正字戏,不得不提正字戏的“道场”玄武山。玄武山位于陆丰碣石镇——这样说其实还不准确,应该叫碣石卫。明洪武二十七年(1394年),碣石设卫城,是广东海防七镇之一、明三十六卫之一。碣石卫规模大,辖内旗军多,地理位置重要,与天津卫、沈阳卫及威海卫合称中国明清四大卫。

    今年是正字戏大师陈宝寿逝世30周年。陈宝寿毕生致力于正字戏的艺术探索、创造与传承、发展,创立形成极具民族特色的正字戏表演艺术学派,为我国正字戏事业发展作出杰出贡献,在全国戏剧界享有卓著声誉,曾受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的接见。
 
     以戏成名 以人传戏
 

    做工精细至柔至刚
 

    汕尾市有“中国戏曲之乡”的美称,海陆丰地区就有正字戏、西秦戏和白字戏这三个全国稀有剧种,其戏曲艺术沉积深厚,历史悠久。汕尾的地方戏曲也由正字戏、西秦戏和白字戏这三大戏曲所组成,简单地可把这三大代表着汕尾人文精神的地方戏曲剧种简称为“汕戏”。这些起源于民间的“汕戏”,繁盛于民间传统节日的文化,目前只在于农村每年的各个重大节日里喧嚣。

    潮州俗语有“正字母生白字仔”,其意是现汕尾市流行的白字戏从潮剧正字戏中演变出去。正字戏究竟是什么戏?过去,人们只知道正字戏是从福建莆田原先的南戏传入潮州后逐渐由潮州方言蜕变的,因为清代乾隆廿六(1761)年修的《潮州府志》已有记载:“所演传奇皆习南戏而操土风”。清代戏剧理论家李调元在《南越笔记》中也记:“潮人以土音唱南北曲者,曰潮州戏。

    正字戏表演风格古朴,气魄宏大,特别擅演连台本戏。文戏的唱腔保留着古老的面貌,以曲牌体的正音曲、唱牌子为主,杂以乱弹、小调等。正音曲以奚琴领奏,大锣、大鼓伴奏,唱牌子以笛子、大小唢呐伴奏。正音曲中有很多曲牌直接继承了弋阳、青阳古腔,滚唱运用得较为普遍。昆腔曲牌有一百多支,其中有一部分充分体现了北曲严格、完整的组织形式。

    正字戏的行当分为红面、乌面、白面、老生、武生、白扇、正旦、花旦、帅主、公、婆、丑十二行。红、乌、白面和丑等(属勾脸的)统称打面行;老生、武生、白扇、公等统称网边行;正旦、花旦等统称旦行。
 

    ◎相比昆曲,白字戏唱词更俚更俗,却更近乡情,更入乡野农夫之耳
 
   ◎正字戏被誉为“中国戏曲初生之际的艺术遗留”,几乎已消失于乡野
 
   ◎1925年海陆丰起义后,彭湃专门成立了“红色梨园工会”改革戏曲
 

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