安济王庙位于南春街道青龙古庙巷东面堤岸,祀王伉公,是潮郡海内外潮民、万众朝宗的一位大明神。
 
   据乾隆《府志》载:韩江之冲常有灵物蜿蜒龛次香案间,色青曰“青龙”。神为蜀汉永昌太守,诸葛亮征蛮,伉守城捍贼,殁为神明。潮人有宦于滇者奉神像至潮,号安济灵王,立庙镇水患,遂获安澜。
 

    昔日二月火神爷出巡,是澄海樟林的大节日,各种文娱活动都有,最有名是夜间的花灯。灯橱是群众喜闻乐见的一种灯式,它像个横置的长橱,长约1.3米,高约0.4米,用方形小木条制成一个立体长方形木架,底部和顶部各安上一块薄木板,顶上的薄木板挖三个圆孔。

    说起潮汕地区群众家喻户晓且最喜闻乐见的节庆民俗娱乐活动,就一定要提到锣鼓标旗巡游了。清代学者郑昌时曾赋《竹枝词》“东西弦管暮纷纷,闽粤新腔取次闻,不隔城根衣带水,《马头》高调送行云”。真实地再现这项民俗文娱活动的热闹情景。每年农历正月和二月,我市各个乡镇都有不同规模、不同时间、不同地点的锣鼓标旗队巡游。揭西、揭东的锣鼓标旗巡游分别被列入第二、第三批省级非物质文化遗产。

    新山人从来没料到,在南方乡土上传承了百多年的柔佛古庙游神,有一天会以鼓乐喧天、人神狂欢的撼人影像回归“营老爷”的原乡,为潮州民俗文化的传播,写下 “百年回潮” 的新篇章。
 

    潮汕人的祖先大部分来自中原的河洛和河东地区,先民在迢迢千里的迁移过程中,为对抗恶劣环境,逐步形成了冒险开拓、强悍进取的族群秉性,这体现在情感流露最为原始与自然的游神活动中。
 

    潮州的游神活动名目繁多。如:游“安济圣王”、游“关爷”、游“倍爷”、游“木开圣王”、游“七圣夫人”、游“三山国王”、游“土地伯公”等等,不胜枚举。
 
     由于神明的身份、来历、所在区域不同,规制也千差万别,各具特色。
 
     隆重的游神 
 

    古时潮州民俗中,有位“身着龙袍,肚扎红兜,不足几寸高”的神祗,这神祗没有固定的庙宇,经常被庙祝用箩子挑在肩上,走家串户,供人顶礼膜拜,人们称为“太子爷”。
 
     “太子爷”特别逗孩子的喜爱,因为它那的形象很可爱。更有趣的是,它还拥有一座制作精美、小巧玲珑的木式宫阙,这便是它的神坛,它的“家”。
 

    □ 共祈福祥,增强战胜困难的信心
 

    潮人岁末“酬神”和年初“游神”,是一项持续时间较长的民间俗文化活动。潮汕有一句俗话:“游神正二月。”“潮汕民间过年赛会文化活动”是潮汕神文化活动最有特色者,也是潮汕文化的集大成。换句话说,潮汕文化离不开游神赛会,游神赛会是潮汕文化的根。每年的农历十二月初一民间开始“谢神”,就是酬谢神对人间“恩情”的“感恩”。这项活动一直持续到十二月二十四日。

    语言和民俗有着密切的关系,一些奇特的民俗事象,往往可以通过语言这“活化石”来了解。游神是过去潮汕地区逢时过节必不可少的活动,我们至今仍然可以从一些俗语看一些有特色的游神形式。 
 

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