薛侃(1486-1545),字尚谦,号钝子、常思子、中离先生(王阳明所赠),潮州揭阳龙溪都(今潮安庵埠)人。正德九年(1514)赴南京应试不第,遂拜王阳明为师。三年后登丁丑科进士第,复从阳明于赣州三年。后授行人司行人,不受,告归侍母。居中离山,与士子讲学不辍。嘉靖七年(1528)起补故官,晋司正。

薛侃(1486-1545)

  从潮安金石镇塔下村沿中离溪蜿蜒西行,就可见古朴的宗山书院石坊耸立于中离山下田畴之中。坊额上所刻的“宗山书院”和背面 “仰止”几个大字,虽历经四百多年风雨洗礼,依然笔画清晰,笔力劲健。

责任者: 
(明)薛侃撰 陈椰编校
出版日期: 
2014-01
推介日期: 
2014-04-10

    明代大儒王阳明及创立的心学(又称王学、良知学、阳明学、姚江之学)的流播,是明代思想史一“大事因缘”,也一直是东亚儒学研究的显学。阳明门下弟子众多,精彩纷呈,各自推动了阳明学说的展开,形成了所谓的“阳明后学”。可惜这个群体的著作或遭禁毁或庋藏海外,没有得到系统的整理。新世纪伊始,浙江社科院发起对“阳明后学”主要代表人物的著作进行搜集整理,2007年出版了“阳明后学文献丛书”初编七种十册,2014年又开始陆续出版该系列丛书续编,《薛侃集》就是其中一种。

    薛侃是王阳明的入室弟子,也是将阳明学在潮州发扬光大的最重要人物,其对明代中期以后潮州儒学的发展有着积极的推动作用。本文拟在诸位前辈学人研究的基础上,利用文献材料,对薛氏的交往圈子,即与师长、学侣、子弟的交往进行考察,探究其学术思想的来源,及他如何将其王学思想在潮州传播开来的具体过程,即以“人物的交往”为中心考察明代王学在潮州的师承和流传。
 

    在现时潮安县金石镇塔下村境内的桑浦山东麓,有一座耸立于山下田畴之中的石牌坊。这是明代潮州先贤薛侃为其师王阳明所建的宗山书院遗址。《海阳县志·舆地略三》有载:“……内桑浦跨东莆、上莆、龙溪三都,在东莆者别名宗山,旧名华岩,麓有王阳明祠,明薛侃建,今废,已存石坊。” 
 

    薛侃(1480至1540年),字尚谦,号中离,明代揭阳龙溪都凤里人(今潮州市庵埠镇薛陇村)。正德十二年(1517年)登进士。 

    在潮安县金石镇塔下村境内的桑浦山宗山书院前,有一条蜿蜒绵长的人工小运河,人们尊称它为中离溪。开辟此溪者是明嘉靖年间进士、官居行人正司的薛侃。有《海阳县志》的记载为据:“中离溪,在城西南东莆都莆山前,距城三十五里,源出桑浦宗山书院遗址右,旧分两溪,东曰东溪,西曰西溪,二水弗通,明嘉靖间邑绅薛中离疏为一,因名中离溪”。
 

    在潮安县金石镇塔下村境内的桑浦山宗山书院前,有一条蜿蜒绵长的人工小运河,人们称它为中离溪。开辟此溪者是明嘉靖年间进士、官居行人正司的薛侃。《海阳县志》中载:“中离溪在城西南东莆都莆山前,距城三十五里,源出桑浦宗山书院遗址右,旧分两溪,东曰东溪,西曰西溪,二水弗通,明嘉靖间邑绅薛中离疏为一,因名中离溪”。
 

订阅 RSS - 薛侃