所谓“苏门六学士”,或称“苏门六君子”,即指与苏轼交游并受到他的指导、奖掖和荐拔的六位文人:黄庭坚(鲁直)、秦观(少游)、晁补之(无咎)、张耒(文潜)、陈师道(无已)与李廌(方叔)。前四人也称“苏门四学士”。以苏轼为领袖,以“苏门六学士”为骨干的苏门文人集团在北宋后期的文坛上独领风骚,对整个北宋文学的发展具有举足轻重的作用。

吴复古像

复古桥碑

    苏辙在济南,苏轼在密州时,与吴复古相识。吴子野,名复古,又字远游,广东揭阳蓬州乡(今鮀浦街道)人。他与苏轼交游二十余年,苏轼贬官岭南,他访苏轼于惠州;苏轼贬儋州,他又渡海相从;后来在送苏轼北还途中去世。清·乾隆周硕勋《潮州府志》卷三十“人物下·隐逸”条载:“吴复古,字子野,揭阳人,父为侍讲。当荫官,逊于庶兄,居父母忧,庐墓三年。

    黄岐山西麓的凤内,有座“潮州八贤纪念馆”,供奉着唐宋时期潮州的八位先贤。吴复古就是八贤之一,他虽非高官显贵,却声望倾朝野,他的家乡就是今揭东县炮台镇的南潮村。南潮,在揭东县城东南7公里处,东与炮台居委相连,西、南紧靠榕江,与渔湖隔江相望。这里平原一片,土质肥沃,江面浩渺,水产丰富,又有揭汕公路穿过,交通方便,是个宜农、宜渔、宜商之地。

    潮州前八贤之一的吴复古,其奇人趣事常见诸报刊志书,其感人故事也常在潮汕民间传诵。近日笔者在上海科技教育出版社出版的《说石》专集中,拜读到明朝人鉴藏家林有麟的著作《素园石谱》,书中图文并茂地收录了我国历代有名的景观奇石,与当时人的赏石题咏、纪事文章。其中苏东坡的《北海十二石记》,及文中那“皆秀色灿然”的“北海十二石”的精彩图形,使这宗近千年前潮汕文人赏石的趣事更加翔实丰富了。

    吴复古,字子野,号远游,古邑揭阳蓬州人(今属汕头市),潮州前七贤之一。他生于北宋真宗景德元年(1004),从小恬静而豪放,任侠好义,创建揭阳桃山都的南潮乡(今属揭东县炮台镇)。
     吴复古先生举孝廉出身,其父吴宗统官拜翰林侍讲,与苏轼为友。他本可荫其父侍讲之职,可是他偏偏让给庶兄吴慈翁,使之授国子监教授。

    潮人唐宋八贤之一的吴复古(字子野,号远游)生于宋真宗景德元年(1004),今年刚好千岁。吴复古以一布衣之士而能跻身前八贤之列,确有其过人之处,故向来备受关注,以至被收进《中国人名大辞典》。承其千岁华诞,聊谈两个有关问题。 
     蓬洲都与蓬洲城 

    吴复古,字子野,号远游。生于北宋真宗景德元年(1O04年),卒于徽宗建中靖国几年(1101年),享年97岁。吴夏古少即天资聪颖,勤读书史,精通经典。他论说谨严不苟,件清情逸。大词家天章阁待制李师中少负盛名,豪放倨傲,对吴复古却十分景仰,曾为之题书;“白云在天,引领何及。”他本可以以嫡子的身份承袭父荫,却固辞不受,将袭职让于庶兄吴慈翁。

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