唐贞元13年(797)李宿贬为潮州刺史,当时北方战乱频仍,中原人民纷纷南移潮州,使本地人口剧增,李宿调动大批移民配合当地劳力投入疏通韩江、榕江、练江和黄冈河灌渠,积极组织民工抗洪和预防台风袭击,改良滩地,排除淤积,增加可耕面积,促进了商贸的繁荣和农业生产有较大的发展。
 

    卢侗,是唐宋潮州八贤之一。历来受到潮人的景仰。
 
   近数年来,介绍卢侗的文章较多,然而,不少文章却多有错讹,其最集中点,就是关于卢侗的出身,也即是卢侗是否考中过进士的问题。
 

    在潮汕的传统文化中,潮阳“双忠文化”是独具风韵,历史悠久的地域文化,深受广大民众所喜闻乐见。
 

    韩文公刺潮8月,与大颠和尚之交往,早巳成为传说中的佳话。一个是辟佛大儒,一个是佛门高僧,为何能成为好朋友,历来众说纷纭。是韩愈的刚正打动了大颠,还是大颠的道风感动了韩愈?这也是后世人们猜测的话题。尝试揭开他们交往之谜,不得翻开当时的历史背景。

    我热爱收藏,与众不同,喜欢收集收藏潮州本地古陶瓷,有时还将出土破碗、破罐的残片当做宝,这些虽不值钱,但我很好奇,专门打听哪里在开发掘挖地基?哪里在移祖坟、祖墓。出土什么碗、罐、瓶等物品,有时高价收卖,有时低价收入,有时从工友处入手收购,有时从钩机师傅手中转来等等。

    潮州是中国历史文化名城,又是“中国瓷都”。潮州陶瓷源远流长,其产品在中国陶瓷中独具—格,深受世人喜爱,饮誉海外。笔者近十多年来,从开发工地收集到晋唐时期潮州青釉瓷器,经请教有关专家、学者和翻阅有关资料,试论唐代潮州青瓷出口外销的问题。

    潮州盛行佛教由来已久,这可以追溯到唐代,唐代是潮州佛学的兴起和高潮时期。
 
    佛教起源于印度,大约在西汉汉哀帝元寿元年(公元前2年)传入中国,经过几百年的译传阶段,佛教到隋唐时期达到鼎盛。在这种情况之下,地处偏僻的潮州也随之传入佛学。
 

    据大量的考古文物证明,今天的潮汕地区,在远古时代已有古人类在活动。而且,占代郡县建置也较早。秦、汉年间已有揭阳县之称,晋置义安郡,隋置潮州。但由于地理位置僻处岭南,远离中州,限山边海,所以开发并不早。直到唐代,大部分地区仍然处于荒凉落后状态,常被目为“蛮荒瘴疣”之区,以至成为谪宦逐客之地。

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