在20世纪成果丰硕、新见迭出的楚辞学领域,饶宗颐先生堪称大师。他在将近50年的漫长的学术岁月中,在许多领域都作出了巨大贡献,是国学研究的一代巨擘;但即使如此,他的楚辞学研究在其中也仍然占有相当重要的位置。深厚的中外古典文化根基(尤其是中国上古文化修养)、广阔的思维视野和对学术问题敏锐的把握能力和突破智慧,使他的楚辞学研究具有极大的开拓型价值。

    饶宗颐先生是一位“业精六学,才备九能”的学者。数十年来,他孜孜不倦地从事创造性研究,取得了令人惊叹的成就。迄今已出版专著50余部、发表论文近400篇,无愧于“学富五车、著作等身”的称誉。其研究成果,根据先生自己归纳,可分为敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学和书画等八大门类。本文谨按此八个门类作简约介绍。
 一、饶先生是敦煌学研究的拓展者

    饶宗颐教授创造形上词,乃一次有意识之尝试。有关创造方法及对于词史发展的贡献,拙文《饶宗颐<形而上>词法试解》(载香港《镜报》一九九六年十一、十二月号及一九九七年一至四月号)已作粗略阐述。由于学识以及其他方面条件所限制,相信仍有某些尚未认识或认识不清楚之处,因此,再次就若干相关问题,请教饶教授。
 时间:一九九七年二月十二日下午三时至五时。

    七十年前,少年饶宗颐先生创作的《优昙花诗》,这组诗刚一传出,便使当时潮州诗文界颇为惊叹,诗坛宿学皆与之唱和,这一年是1933年,饶宗颐先生只有十六岁,遂被称誉为“神童”。次年(1934年),中山大学中文系《文学杂志》刊载了这组诗。
 

    始建于宋代的潮州广济桥,以其桥梁与浮舟结合的独特形式,被著名桥梁专家茅以升称之为全国五大古桥之一。桥梁的建造,体现了某一时代的工艺技术水平,也体现了地方经济发展和科学技术水平。
    饶宗颐先生向对乡邦文献之学尤为关注,他十九岁时,就编纂了省内第一部桥志——《广济桥志》。《广济桥志》刊载于1936年中山大学文科研究所《史学专刊》上。
 

    1917年的夏天,潮州一条小巷中的饶家出生了一个男孩,父亲为他起名“宗颐”,希望他能师法中国宋代的周敦颐,将来能够成为一个大理学家。
 
    饶家是潮州的名门望族,饶宗颐的父亲饶锷早年毕业于上海法政学校,曾任《粤南报》的主笔,可以说是家学渊远。
 

    

 
 

    饶宗颐是大儒,学富五车,满腹经纶,精通诗词书画,在历史考古研究上更是世界闻名;从另一个角度看,饶公又是一个快乐的老人家:八十四岁,健谈,乐观,身体壮健,思路敏捷,声线响亮。与饶公短暂相见,是一次愉快的体验。

    余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”;还断言:只要香港有饶公,就不能算文化沙漠。  这位饶公,就是著名的国学大师饶宗颐。

    国学大师饶宗颐先是与钱钟书并称“北钱南饶”,钱去世以后,又与季羡林并称“北季南饶”。学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。

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