百丈埔,因一场抗元战争而在史志上留名。百丈埔古战场位于饶平县尖峰山下,即今钱东镇东北部与高堂镇南部交界处,在上浮山至前寮这片地方。就地形看,尖峰山与龟山南北对峙,恰好成钳形之势,扼古代潮州至泉州官道咽喉,为古时闽粤交通要道,向来是兵家必争之地。
 

    三饶镇粮田村,地处黄冈河上游,古时候,这里翠竹丛生,江水汩汩,鱼虾成群,河蚌盛产,良好的自然生态,吸引着一大群白鹤在这里栖息。白鹤聚栖在水边的竹林间,出没于沙溪岩石之上,与鱼蚌同乐,逐波戏水,构成了一幅美丽的自然生态画卷。

    ●所城镇四周没有溪河水域,不能举行传统赛龙舟活动 
     ●所城居民用竹篾和彩色纸糊成龙舟(旱龙),抬着它游遍城里
     ●小孩把旱龙身上的竹篾和彩色纸抢回家,意味着将吉祥带回家中
 
     每年端午节一到,饶平县所城镇的居民就会重复着几百年来沿袭不变的独特欢度方式:自发组织游旱龙、男女老少洗艾水浴、家家户户吃“饼包”。

    在我关于元宵节日记忆的脑海里,不时浮现这样的画面:一个宽敞的地方红烛高烧、香烟缭绕,一拨又一拨的美女出没其间,看客窃窃私语,不时发出声声惊叹……原来,脑中这画面,来自儿时在饶平外婆家过元宵、看民俗的印象。

    潮州饶平布马舞始于宋末元初,距今已有700多年历史。
 

    许士杰同志1920年生于韩江上游离出海口不远的农村,那地方以前叫店仔头,属饶平县,现在则叫樟籍,属澄海管辖。他的父亲英年病逝,祖母又体弱多病,生活是贫困的,但他勤奋,好学,能吃苦,好歹也上了中学。“七·七”抗战爆发后,他加入了“青抗会”,第二年,他又加入了共产党。

    走进饶平一中美丽的校园,便可看到一座历尽沧桑黯然失色而又显得颇为恢宏的古老建筑,这就是饶平孔庙。

    饶北的三饶、新塘、新丰、饶洋和上饶等镇,有“正月头”食“鸡碗”的礼俗。山里人好客,一是亲友聚会庆丰收;而是客人往来待之以礼。

    鸿程大庙,即大埕三山国王庙,是饶平县重点文物保护单位,位于大埕镇程南村东侧。鸿程大庙是潮汕地区重要的三山国王庙,有较珍贵的文物价值,也是台湾海峡两岸人民纽带的重要见证。就大庙的历史地位、文物价值来看,鸿埕大庙在潮汕本地三山国王庙中,价值仅次于揭西县河婆镇的霖田祖庙(最早的三山国王庙)。
 
   三山显赫,迎到海滨
 

    饶平县的新塘、坪,潮安县的凤凰、大山等乡镇山区妇女,历来有戴“帕仔”的习俗。戴“帕仔”,就是取一块一尺见方的蓝色粗布,先将一面摺成两寸过缘,再摺成对半,打系于妇女的高髻上。
 
     这一带山高地瘠,男人多往外地或过洋谋生,历来妇女便担负起又耕又织的双重劳作。白天下田劳动,夜里在家纺织,这已形成了一种习俗。男人下田倒会被人耻笑为没出息。

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