许渭滨字钓璜,祖籍饶平县黄冈镇山霞村,出生于清光绪三年(1877年),少时进入本村私塾读书,聪敏好学。他的叔父许秀峰于清末移居越南中部会安市,与友人合股开设桂芳公司,担任总经理,经营土产、杂货生意。当许渭滨13岁的时候,其叔父回家乡省亲,见侄儿许渭滨聪敏好学,长大必有作为,返越南时便带他同往。从此,许渭滨在其叔父的培育和帮助下,经过十多年的学习和奋斗,发展成为越南著名的潮籍实业家。

    饶平布马舞源于宋末元初,至今已有7百多年历史,布马舞最先流行于饶平新丰九村一带,建国后流传至黄冈西门等地。布马舞其表现形式接近于北方的“ 旱船 ”“ 跑驴 ”“莲花舞”等舞蹈。布马舞艺术把民间舞蹈、民间音乐、民间工艺三者融合于一体,文化底蕴深厚,表现内涵丰富,形式优美生动,形成了自己独特的艺术风格,展现了“民族民间艺术文化”的新风采,被誉为粤东民间艺术的一朵绚丽山花。

    百丈埔,因一场抗元战争而在史志上留名。百丈埔古战场位于饶平县尖峰山下,即今钱东镇东北部与高堂镇南部交界处,在上浮山至前寮这片地方。就地形看,尖峰山与龟山南北对峙,恰好成钳形之势,扼古代潮州至泉州官道咽喉,为古时闽粤交通要道,向来是兵家必争之地。
 

    三饶镇粮田村,地处黄冈河上游,古时候,这里翠竹丛生,江水汩汩,鱼虾成群,河蚌盛产,良好的自然生态,吸引着一大群白鹤在这里栖息。白鹤聚栖在水边的竹林间,出没于沙溪岩石之上,与鱼蚌同乐,逐波戏水,构成了一幅美丽的自然生态画卷。

    ●所城镇四周没有溪河水域,不能举行传统赛龙舟活动 
     ●所城居民用竹篾和彩色纸糊成龙舟(旱龙),抬着它游遍城里
     ●小孩把旱龙身上的竹篾和彩色纸抢回家,意味着将吉祥带回家中
 
     每年端午节一到,饶平县所城镇的居民就会重复着几百年来沿袭不变的独特欢度方式:自发组织游旱龙、男女老少洗艾水浴、家家户户吃“饼包”。

    在我关于元宵节日记忆的脑海里,不时浮现这样的画面:一个宽敞的地方红烛高烧、香烟缭绕,一拨又一拨的美女出没其间,看客窃窃私语,不时发出声声惊叹……原来,脑中这画面,来自儿时在饶平外婆家过元宵、看民俗的印象。

    潮州饶平布马舞始于宋末元初,距今已有700多年历史。
 

    许士杰同志1920年生于韩江上游离出海口不远的农村,那地方以前叫店仔头,属饶平县,现在则叫樟籍,属澄海管辖。他的父亲英年病逝,祖母又体弱多病,生活是贫困的,但他勤奋,好学,能吃苦,好歹也上了中学。“七·七”抗战爆发后,他加入了“青抗会”,第二年,他又加入了共产党。

    走进饶平一中美丽的校园,便可看到一座历尽沧桑黯然失色而又显得颇为恢宏的古老建筑,这就是饶平孔庙。

    饶北的三饶、新塘、新丰、饶洋和上饶等镇,有“正月头”食“鸡碗”的礼俗。山里人好客,一是亲友聚会庆丰收;而是客人往来待之以礼。

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