近来笔者在翻阅台湾文献时,无意中发现了一篇《丘逢甲集》中所未曾收录的佚文——《宣统二年灵水吴氏家谱序》。著名爱国诗人、近代教育家丘逢甲的诗文,上世纪八十年代以来,先后经过众人的爬梳,已经很少再有新的发现。

  文人笔记杂记各种见闻,以助谈资,以增谐趣。其中有可采入正史者,以正风俗,以匡时弊;亦有嬉笑怒骂皆成文章者,仅供一粲。要之不一而足,长短随意,为文人所喜爱。丘逢甲身材高大,为人严肃,虽名才子,但因抗日保台失败内渡,事业一再受挫,抑郁寡欢,是以诗文集中绝难一见其诙谐幽默之笔。

  生活在潮汕地区,丘逢甲自然也十分关心地方上独特的风土人情,除了在诗歌如《说潮》二十首、《饶平杂诗》十六首、《王姑庵绝句》十六首等组诗中有描写外,他还有两篇专门谈潮汕风水的笔记体文章,十分有趣。这两篇笔记小品皆来自于1899年11月份的新加坡《天南新报》,因为《丘逢甲集》不曾著录,故笔者先期转录发表,以飨读者,并略加案语。

  丘逢甲在一封《与菽园》的信中说道:“中元节后有两书,一由汕埠邮局径寄,一由兰史代转,想次第接到。由兰史者有诗数纸,内有东山寿忠祭文及改本,诗当时检查则抄者尚有讹字,因匆匆寄去,未及改正。戊戌东山吊忠诗,承赐和者,计必载入大著《挥麈》中。此诗所寄记系原本,复有改本,兹附上。兄鉴定,倘改者胜,希载改本也。

  潮剧中的《陈三五娘》故事在本地可谓家喻户晓。丘逢甲1896年归籍海阳,全家移居在郡城潮州鱼市巷,虽然听不懂当地潮州话,但在耳闻目染当中,他们不可能不受到潮剧《陈三五娘》的影响。

  中国传统文人喜欢给自己起很多的字号,以表明自己的喜好或追求,这一点丘逢甲也不例外。徐博东、黄志平《丘逢甲传》在谈到丘逢甲名字的源起时,文下注释有一段比较详细的解释文字:

丘逢甲(1864—1912)

  文天祥是人民非常熟悉的民族精英,清末著名的台湾爱国诗人丘逢甲写了《重建大忠祠记》,其中有“得年四十七,为寿千万春”、“落日望帝啼,血洒英雄泪”等妙句。

   【提要】作为近现代客籍知名先贤,丘逢甲与黄遵宪、丁日昌、何如璋并称为“岭东四先生”。1896年,怀着教育救国梦想的丘逢甲“归籍海阳”(今潮安县),开始了八年的居潮生涯。他先后在潮州韩山书院、潮阳东山书院和澄海景韩书院执教,创办粤东第一所新式学校——岭东同文学堂,开创了潮汕近代教育史上的新学先声。

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