清代至民国,以广州为中心的珠三角的一批著名人物进入潮汕,并留下相应诗篇,这批外来人士推动了潮汕文化的发展,密切了岭东人物同广府地区人物的关系。词人汪瑔就是来潮文人的其中一位。

  清代潮人在越不少,《大南一统志》有一些潮州府属人士在越南的情况叙述。如《大南一统志》卷三《僧释》提及当时在越南的僧人谢元韶。

  意溪书院是一所古老的学府,从前由于地方典籍匮乏,有关书院的始建年代历来少为人知。据市志办编印的张《志》卷之十《意溪书院记》载,书院创办于清朝乾隆元年(1736年),倡建人是当时的海阳县令龚崧林。

  明朝末年,天下大乱。到了崇祯年间,明朝的封建统治已经腐朽不堪,处于风雨摇摇之中。潮州地区的民变此起彼伏,穷苦民众反抗压迫和剥削的斗争更加激烈。

    《楚庭稗珠录》是清乾隆年间檀萃旅游黔、粤(主要是粤)的见闻录。檀萃是山西省高平县人,乾隆年间进士。全书六卷,书前有“黄序”和“自序”。本书传世刻本已少见,其中一部手抄本是九曜山版本,比较完整。该书现收入《历代岭南笔记八种》之中,为杨伟群点校。
 
   书中“自序”称:
 

    清朝在第二次鸦片战争后,朝政已相当腐败。英、法、美三国驻上海领事利用小刀会在上海起义之机,强迫清政府在上海割让租界。上海开始了近百年的半殖民地统治,洋货、洋商也相继涌入上海。至清末民国初年间,上海已是万商云集、进出口贸易频繁的国际大商埠。这一时期,永康、宝成、宝泰、仁记等家族作为名扬潮邑的沙陇旅沪殷商,他们互相提携,共同促进,在上海的商贸界、房地产界、金融界自成体第,占有一席地位。

    清康熙二十六年(1687)春,船户、南澳岛人杨登兴,时年43岁,离开故乡到达宁波府普陀造船所造新船。
 

    纵观中国古代农学史,广东人著述的农书并不多见,能够流传至今的更是寥若晨星。清代潮阳人郑之侨所撰的《农桑易知录》是一本幸存的珍稀古代农书。
 

    在清代潮籍读书人中,郑之侨的《农桑易知录》是非常突出的。《农桑易知录》在清代广东普及型的综合性农书中算是硕果仅存的作品。但此书不仅讨论农业问题,还大量渗透着封建士大夫阶层对于修身、治家的看法。
 

    潮商的海上贸易经营活动,总体上呈现出一些明显的特点,或者说体现出一定的文化精神,这些明显的特点或文化精神也许正是清代潮商海上贸易迅速崛起的重要因素。
 

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