在南澳岛深澳总兵府建设工地出土的清光绪4年“万世流芳”碑十分难能可贵,因其早在130多年前,就提出了反对重男轻女、倡导保护女婴的理念,这在当时可说是社会的一大进步,它与我国现行提倡的“生男生女都一样”计生政策有异曲同工之妙。
 
   “万世流芳”碑中的“万”、“芳”二碑石,现保存于总兵府内,而“世”、“流”二碑石至今未发现。
 

    今年是清末中国高僧仁智大师(1813—1902)诞生200周年之岁。大师俗家南澳,创建了叠石岩这一中外潮人黄檗祖堂,禅宗泰斗虚云亲近过其座下,这位享誉海内外的潮籍大和尚传奇一生值得纪念。
 
   远游参学求道
 

    林介烈,字俊亮,又名林载震,霖田都东畔寨(今蓝城区霖磐镇东洲村)人。生于清初顺治六年(1649),少年时聪颖好学,喜读医书。他家世代书香,仕进门第,但他生性恬淡,好钻研岐黄之术。他深入钻研医书,向有经验的老中医求教,拜名师为师,到中年时期,便成了一位医生。
 

    在揭阳空港经济区炮台镇龙头社区洋下村桑浦山界有一石刻,镌有“瀛壖耆硕”4个大字,每字大约一尺多见方,字体挺劲肃穆,有柳体兼隋碑风韵。同时,在“瀛壖耆硕”左侧镌有“姚嵩公墓石”5个小字;右侧镌有“番禺吴道镕题”和“丁丑男梓芳镌”两行小字,每个小字大约二寸见方。

    清代光绪三十二年(公元1906年),潮汕铁路建成之后,枫溪陶瓷成为大宗的运输货物。当时,古老的水运路线三利溪,因水位越来越低,运输十分困难,所以,潮汕铁路便成为枫溪陶瓷重要的运输路线。潮汕铁路专门在枫溪设一个站口,后来,又向潮州府城的韩江北边意溪渡口对岸加设另一个站口,以便于大埔,高陂的陶瓷和梅县的土纸从韩江水运到这里上岸之后,直接运输至汕头出口。
 

    “南有胡雪岩,北有张弼士。”这是清末商界的流行语。
 
   张弼士是“客家八贤”之一,也是潮州商帮著名领袖。就财力而言,张弼士资产达8000万两白银,而当时的大清国库年收入也只有7000万两,其可谓“富可敌国”。张弼士不仅留给后人天文数字般的财产,更以张裕葡萄酒而传世,留下一个令人敬仰的百年老店。
 
   ■ 发迹
 

    陈宝莲,号华池氏,揭阳榕城区西门人,家住西马路昭武第。她生于清朝光绪四年(1878),母亲早丧,留下她和姐姐靠父亲在街头摆摊,修理钟表,赚点工钱维持生活。

    洪沛臣,原籍普宁,后移居潮州府城。他生于清朝同治五年(1866),自幼酷爱音乐,年轻时,三弦、琵琶、古筝的演奏已具较高的水平,在潮乐界中很有名气。但成就其为潮州音乐的一代宗师的,是得遇名师李三老的指点、培育。

    这里说的鸳鸯寨,是指清初顺治年间,揭阳九军起义根据地的鸳鸯寨,当时包括洪厝寨、许厝寨和郑厝仓,但物换星移,有关资料记载未能指出其确切地点,留下一些遗憾。

    王岱(1617-1686年),字山长,号了庵。三楚名儒,湖南湘潭人。明崇祯十二年(1639年)已卯科举人。“甲申之变”(明末李闯攻入北京,崇祯帝景山自缢)隐居林泉,专心致志研读经史。他的学识渊博、通贯典故、文章畅达。以诗文、书法名世,备受当时文人推崇。入清后,顺治初任湖南安乡县教谕,再迁湖北随州学正。康熙中以才学高应召入京授京卫学博教授。(据《湘潭县志》)
 

页面

订阅 RSS - 清代