在海丰县鲘门南山之麓,世代流传着一个动人的悲壮故事:南宋一位将军带领勤王部队,驰马至鲘门港围内村,准备赴崖门保护南宋小皇帝。然而,前方传来了全军覆没的消息,将军向西南方向恸哭不止,接着大叫一声,撞石流血不止,又从岸边岩石跳下大海而死。

  陈宏规,字献可,漳州人。庆元元年任。增置韩江东岸石洲二,结架如丁公桥,名曰“济川”。辟养济院以处废疾无告者。今祀名宦。

  ——嘉靖《潮州府志·官师志·宋 》

  前期陈憺的祠墓进行修建,祠墓的《说明牌》和一些刊物文章对陈憺的生平记述是:“陈憺(1248—1318)是潮阳河浦乡陈氏肇基祖,宋咸淳四年(1268)二十一岁登甲进士,后诰封解元、翰林院待讲(四品),咸淳八年(1272)潮州刺史兼理军州事七年,为最后一任潮州刺史。

    明嘉靖十一年(1532)壬辰科状元林大钦曾到海丰县五坡岭凭吊宋丞相文天祥被元兵俘获处——孤忠祠,题下《五坡怀古》七律诗一首,诗云:“孤忠祠下拜冠裳,北望燕云几夕阳?庙食不惭专俎豆,路边留得好文章。江山有色长灵秀,草木无知也感伤,百十年前双眼孔,几人生命为纲常!”林大钦在诗中缅怀文丞相在民族危亡之时,竭力勤王抗元,直至被执殉国。表现了其大义凛然,坚贞不屈的高尚民族气节。

    明嘉靖11年(1532)壬辰科状元林大钦曾到海丰县五坡岭凭吊宋丞相文天祥被元兵俘获处———孤忠祠,题下《五坡怀古》七律诗一首,诗云:“孤忠祠下拜冠裳,北望燕云几夕阳?庙食不惭专俎豆,路边留得好文章。江山有色长灵秀,草木无知也感伤,百十年前双眼孔,几人生命为纲常!”林大钦在诗中缅怀文丞相在民族危亡之时,竭力勤王抗元,直至被执殉国,表现出其大义凛然、坚贞不屈的高尚民族气节。

    在《潮州府志》和《饶平县志》中,有一位义救乡亲好善乐施的历史人物,这就是南宋赐进士、封川节度判官余英。
 

    文天祥、陆秀夫和张世杰被公认为宋末抗元“三杰”。潮安县北部凤凰镇有“正气堂”,这是和文天祥有关的,人所熟知。但位于潮安县的岗山水库附近,还有一座陆秀夫陵园,它和“正气堂”一起,南北遥相呼应,就鲜为人知了。 

    始建于南宋的龙湖古寨有许多值得深度开发的旅游资源。典范的潮居,无数的祠第,浓郁的书香和古朴的民俗风情,加上秀丽迷人的自然风光,令人流连忘返。
   2002年,潮安县在编制旅游发展总体规划过程中,把这个千年古寨作为具有典型的潮人文化特色的人文旅游资源发掘出来,龙湖古寨于是吸引着越来越多世人的目光。

    当前,汕头着力打造区域性中心城市,回溯历史,粤东的政区设置,始于秦汉时期的揭阳县。隋朝初年,在现今的潮州市设义安郡治所。此后,唐、宋、元、明、清的州府治所都设在潮州,直到近代汕头才逐渐取代潮州的粤东区域中心地位。从驿道这个角度,我们可以追溯古代潮州行政区域的变化发展。记者近日采访了一些潮汕历史文化的专家学者,请他们谈谈古代潮州驿道的变迁背后所蕴藏的历史文化信息及产生的深远影响。

    陈吊眼,南宋末年农民起义首领,因抗元时曾在福建漳州称王,世称陈吊王,他的光辉一生,与潮州有着密切的关系。
 

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