潮阳民俗“祭社”活动,是民间为纪念南宋末年与元兵血战殁于小北山麓的文天祥部属将士而举办的大型社祭。每年活动期间,盛典隆仪,侨梓咸动,民间文艺活动异彩纷呈,形成当地传统的乡风民俗。 
   
 

    辈序,又称字辈、字派、行第、派序,古称昭穆,是用以表明同家族世系血缘秩序和关系的名字序列,潮汕地区习惯以“辈序”通称。潮汕姓氏的辈序一般由始迁祖或族中有学问有名望的人制订,并被写入族谱,一字一辈,世次分明,在族内具有权威性。辈序的每一个字都饱含精选之功,蕴含特定的含义的诗体性文字予以阐述,颇具文化内涵。
 

    沐浴就是人们通常所说的洗澡,包括头、身、手、脚的洗浴,它与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记·内则》载:“男女夙兴,沐浴衣服,具视朔食。”潮汕人一直很讲究卫生、爱好清洁,喜欢沐浴是其中的重要特征。潮汕民间就有许多习俗是反映潮汕人对沐浴的重视。
 

    北方有庙会,粤东潮汕地区也有。只是叫法不同,潮人称其为“游神赛会”或“游老爷”。仪制场面规模堪与广州城隍爷巡城和黄埔“波罗诞”庙会相媲美、内涵有着异曲同工之妙的潮汕游神赛会,是岭南民俗文化不可或缺的一朵奇葩。
 
     一、安济圣王庙会:“墙内开花墙外香”
 

    ■ 除夕
 
   农历年的最末一天称岁除,这天晚上称除夕,潮汕习俗谓之“过年”。
 
   除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了:买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前,男必新理发,女必“挽面”,现女子多为剪发美容。
 

    这是本人采写的一个真实案例通讯,曾在公开传媒披露过,选入刑侦专家吴竹林主编的《疑难大案侦查评析》警用业务书{广西科技出版社出版}。
  

    潮汕是广东省离台湾最近的区域,处于粤、闽、台交通要冲,故自隋炀帝大业六年(610),官军从义安郡(即潮州)出航征台以来,对台关系非常密切。由于水路交通方便,在台潮人历代众多,也就把各种潮汕文化带至宝岛,广为流传。今就潮剧、潮乐在台传播状况,综述如下。
 

    农历七月初七旧称“七夕”,这个节日的起源和节俗的积淀,与牛郎织女天河相会的美好传说密切联系,可以说是由星宿衍变而来。七夕节潮俗的主要活动有“乞巧”、“出花园”、拜公婆神、“走仔会”、晒书曝衣。
 

    当我们考察闽南民俗时,即可看到闽南民俗的形成及其传播与历史上的移民潮有密切关系。 
 

    潮汕地区植被属南亚热带季雨常绿阔叶林,常年青绿,花果期长。盛产柑桔、菠萝、荔枝、龙眼、香蕉、橄榄、杨桃等热带、亚热带水果。这不但为潮汕人提供丰富的物质,在潮汕流行的民俗活动中,这些花果有时候也充当重要的角色。
 

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