功夫茶不仅为潮人之日常饮品,而且也广泛应用于开工、进宅、结婚、寿诞等潮汕传统民俗活动之中,对这些潮俗活动之场面、规格、用语等方面都产生了深刻的影响,同时又与潮汕语言、艺术有机结合,形成了独特的潮汕民间口头文学——“四句”,并流传至今、长盛不衰,现以潮汕婚礼为例,以见端倪。

    1987年,根据全国统一布置,我市开展了民间文学三套集成(谚语、故事、歌谣)的搜集和整理工作,编印了三套集成的资料本,还出版《仙佛造桥》民间故事选。 

    林培庐(1902—1938),名植桐,字培庐、培庵,揭阳桃山苏坑(今揭东县登岗镇)人,潮汕民间文学研究的先驱之一。幼年的林培庐随祖父迁居榕城,其父林清源、其叔父林清扬,都是当时名噪一时的文人名士。林培庐自幼天赋异禀,聪颖过人。20世纪20年代毕业于北京中国大学,后在韩山师范、揭阳一中等校任教。
 

    在潮州浩如烟海的地方文献中有一朵民间文学之花——潮州歌册,它如一首七言的长篇叙事诗,又如一部诗歌体小说,通俗易懂,故事性强,吸引和影响着当时的人们。由于潮州歌册具有丰富的表现力和艺术性,使得它成为潮州民间文学和民俗活动独特的样式,在潮州文化遗产中占有重要地位。
    
     被定格在历史时空中的独特文化镜头

    钟敬文,原名钟谭宗,1903年3月20日出生于海丰县公平镇一小商家庭。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作,并作出了很大的贡献。是我国著名民俗学家、民间文学家、现代散文作家。   

    20世纪初期我国的新文化运动,重新把沉寂已久的民间歌谣带进文学的殿堂。当时北京大学的刘丰农、沈尹默、周作人发起歌谣征集,成立歌谣研究会,出版《歌谣》周刊。许多思想激进的民俗学者身体力行,收集编印民间歌谣,如钟敬文的《客音情歌集》,顾颉刚的《吴歌甲集》。受其影响,潮州有识之士丘玉麟、金天民、林培庐都很快也编出潮州歌谣集子。

        “潮州湘桥好风流,十八梭船廿四洲,廿四楼台廿四样,二只牛一只溜”。这是一首烩炙人口、流播极广的民谣,它集中概括了著名古桥广济桥(湘子桥)的历史风貌和特色。一般理解是桥由廿四个桥墩(因桥墩位于水中,故称为洲)和十八只如梭的船组成,桥上有廿四座各具特色的楼台,原有二只牛一只走掉了。上述解释,有一定的历史依据。

        畲歌,是广东民歌中的一朵小花。近日,我阅读了1979年10月潮安县文化馆编印柯鸿才同志收集整理的《潮州畲歌选》之后,有如吃了橄榄,口有余香,越品越有滋味。

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