围寨为城池这一防卫建筑,在民间的另一面目。明朝倭盗猖獗,官方设城,民间富有者筑寨,成一时风气,围寨成了当时民间聚族而居以求自卫的一方保障。明代中叶,倭患尤甚,据《吉康治乱记》,明廷明文“令各乡建寨,此不去则守,图存之策也”。

  

大城所的东城门。

  近日,由林宝瑞主编,陈嘉顺审订的《林氏源本堂族谱》已经杀青出版。林、陈两先生知道我素好收藏族谱,故分赠我一部。该书装帧简朴大方,内容翔实,体例严谨,拜两先生之嘉赐,我因得以饕餮了一顿精神大餐。

苏东坡题的“复古桥”

  秦统一六国,中国版图开始形成,而其时潮地尚为蛮夷。秦始皇三十三年(前214),秦平定岭南,始于揭阳岭置戍所。汉高祖三年(前204),南海尉赵佗并象郡、桂林郡,称南越王,始于潮地置揭阳令。汉武帝元鼎六年(前111),汉平定南越,置揭阳县,潮地才立行政区划由中央政权正式管辖。

  雍正版《揭阳县志》舆图上,北门关帝庙的对面有一方框内注“弦歌重镇”。及至乾隆版《揭阳县志》出版,这个“弦歌重镇”却消失了,变成渔湖都的一个村,叫“重镇”。

  “荋过会乡”这个潮汕俗语大约产生于清代中后期。“荋”是“而”的后起字,古字“而”原来表示人两颊的鬓毛,后来词义扩大,也用来指草多(写作“荋”)或兽毛多(写作“耏”)。潮汕人把表示草多的“荋”字用来指“混乱”,有词义引申的特点。

  “白头到此同休戚,青史凭谁定是非?”这是林则徐遣戍伊犁时赠与同戍伊犁的两广总督邓廷桢的诗句。历史,人民自能评功过,林则徐“虎门销烟”的丰功伟绩,是中华民族抵御外辱中的伟大民族英雄。被魏源称为“近代中国敢于开眼看世界的第一人”。

  沟南许地文史研究会在许氏大宗祠中举办了沟南文史展览,其中展出了宋代潮州七贤之一的许申生平,解说词说:“北宋熙宁年间(1068——1077),朝廷推行王安石变法,许申上

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