潮汕方言中有不少“无字可写”的音节,不是现在才发现的,张世珍先生在编著《潮声十五音》字典时就慨叹:“至有空音,或有音而未识其字,又或有音有字而录之未备者,皆留以待。”这段文字见于该书前言,时间是光绪三十三年(1907),是该书正式出版时间民国二年(1913)的6年前,说明正是他在编著时的苦恼和遗憾。

  海阳县名宦祠,在海阳县儒学宫仪门左(即靠文星路一侧)。

  潮州文化底蕴深厚,名胜古迹众多。在城镇或乡村,大街小巷上几乎随处可见到古人留下来的文化遗产,如木雕、石刻、漆画等等,这些装饰在古建筑上的艺术品,就像一帧帧思想深遂的历史画卷,向世人诉说着昔日的故事、昔日的风流,以及古人对生活对人生的美好祝愿。

  潮安磷溪镇的东南角,有一道横堤,南北走向,从4华里外的韩江东溪边龙门关向北延伸而来,成为潮安、澄海两县的交界线。横堤北面的尽头处,有一个几百人口的自然村叫堤头(与其北面的北山自然村组成北堤村),全村都姓佘。

  潮州,古雅称“三阳”,因宋元间,潮州、潮州路曾仅辖海阳、潮阳、揭阳3县之故。三阳中,海阳最古。晋义熙九年(413)析海阳地置潮阳县,然因唐天宝元年至乾元元年(742~758)潮地称潮阳郡而有陈尧佐“海滨邹鲁是潮阳”之句;宋宣和三年(1121)析海阳地置揭阳县,然因汉元鼎六年(前111)潮地称揭阳县而有韩愈“揭阳楼”之建。

  普宁市军埠镇陇头乡有一神祇,名叫“大德老爷”。历来受万民敬仰,四季香火鼎盛,尤其是每年间农历正月二十二日,更是热闹非凡,村民们为了过好传统节日,报答纪念历史上保民有功的大德老爷,更是诚心奉拜,并由乡理事会精心组织一支上千人的潮州大锣鼓队伍,游演献艺,演戏酬神……

    潮州何时有志,现存潮州历代志书记述多有误,如清康熙林杭学《潮州府志·凡例》就说“潮州志修于明弘治中郡丞车份”,乾隆周硕勋《潮州府志·职官表》则说“车份会稽进士,创修府志”。 
     

    1、陆忠贞祠
 
   位于侍郎亭左侧,祀宋末丞相陆秀夫。顺治志《韩山小记》载:“(韩文公)祠左有侍郎亭,亭左有陆忠贞祠,祀宋丞相陆秀夫。”郑昌时《韩江闻见录·卷九》有《陆丞相祠》诗,自注云:“(陆丞相祠)在韩山麓左界。”两说同。
 
   祠建于明弘治十七年(1504年),知府叶元玉建(嘉靖志“祠祀志”)。
 

    打听、传播小道消息,潮谚称之为“听香(读〈蜂〉)鼻臭”。
 
   香,是一种气味。气味只能“闻”、“嗅”,咋能听呢?
 
   原来,“香(读本音)”与“响”音近,“听香”是“听响”的讹读。而“听响”则是“听响卜”的省称。
 

    “三阳志”
 
   宋修《三阳志》,是潮州古代志书中内容相对赅博、体例相对完备而又成书较早的古志。原志已佚,今有辑本两种:张国淦宋三阳志大典辑本十余条;陈香白宋、元三阳志大典等辑本约二百条。宋代以前也有见诸载籍之潮州古志,然多亡佚,虽存吉光片羽,却也难窥全豹。
 

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