现在人们谈到揭阳的传统文化遗存,首先提到的都是揭阳学宫。

  榕城自古水陆交通畅达,货运轮转便捷,向有“商旅辐辏”之誉。据史书记载,宋元之间,古城已辟南北二市于城区,以作城中居民生活资料供需及农副产品集散地,南市在现在南市巷沿火烧地一带,旧属攀龙、朝天两坊。北市即今西马路东段,旧属魁元坊,南北两市该是古城居住人口最多,经济、文化较发达之地。

  近来,每见有人以作文的方式,介绍揭阳的一些传统建筑,可以肯定,这对帮助读者了解认识古城及其文化遗存很有帮助。但是有点遗憾的是,受作者自身知识能力的限制,加上调研也不够深入,于是,有些文章在表述上不够准确,可能会对读者产生误导。故以关于“丁府”者为例,做些补充性的解读。

  丘齐云(1542——1589),字谦之,又字汝谦,号若泰,或讹岳泰,湖广麻城县(今属湖北麻城市)人,明代诗人。生于嘉靖二十一年(1542)。嘉靖四十年(1561)辛酉科举人。嘉靖四十四年(1565)乙丑科进士。嘉靖四十五年(1566),任四川富顺县知县。隆庆四年(1570),任户部陕西司主事、郎中。

  雕塑家陈茂辉先生在汕头参加一个潮汕工艺品展览会回揭,顺道到我工作室座谈。并把汕头带来的相关宣传册让我浏览,因其中一篇文章中涉及“揭阳陶塑”的概念,而点燃起我鼓励陈氏树起“揭阳陶塑”大旗,在雕塑这一领域为揭阳立一门户的热情。

  高攀龙(1562~1626)初字云从,后改存之,号景逸,江苏无锡人,世称“景逸先生”,明代著名政治家、思想家,东林党领袖,著有《高子遗书》十二卷等。高攀龙在理学上造诣极深,继承了朱熹理学的传统,成为东林学派中最具创造力和影响力的第一代思想家。《熹宗实录》对其评价曰:“攀龙直隶无锡人。万历己丑进士。初授行人。

  郑和(1371—1433),本姓马,小名三宝, 又作三保,云南昆阳(今晋宁昆阳街道)宝山乡知代村人,明初入宫当太监,赐姓郑,明朝航海家、外交家,后世尊称其为三保太监或三保公。永乐三年(1405)受明成祖派遣,郑和率领2.78万人分乘62艘舰船下西洋,主旨在于“欲耀兵异域,示中国富强。

  一位共产党员,长期在国民党军队做地下工作,在抗日战场上,他率队挥着大刀跟敌军进行肉搏,是抗战歌曲《大刀进行曲》的生活原型,全国解放前夕,他率国民党部队一个师起义……这位传奇人物,就是过家芳——过家芳(1906~1998),字馨庭,安徽蒙城人。在就读北平(今北京)育德中学时,跟进步青年彭雪枫成为知心同学。

  成语“固若金汤”的意思,形容城防极为牢固,城墙如同用金属筑成,护城河如有滚水护卫一样坚不可摧。这一成语出自秦末一位蒯姓谋士之口——秦朝末期,农民起义军领袖陈胜的部下武臣奉命率军进攻范阳城(今河北省保定市定兴县固城镇)。秦朝的范阳县令徐公准备誓死保城,到处修建防御工事,准备抵抗到底。

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