建筑作为一门艺术,世人誉之为凝固的音乐,给人的印象似乎可以凭建筑师主观丰富的想象力,随心所欲地筹划、设计,觉得怎样美怎样好,就可以随意构建。其实这是一种误解,若真的这样做、便是一个误区。建筑作为一种意象本身就是一种历史、地理、人文现象。它必然受到历史背景和地理环境的严格控制,而没有随意表现的绝对自由。

    客家地区的民居建筑除了土楼和围屋以外,还有四角楼。四角楼(俗称“四点金”)以防患未然、抵御外侵为第一要素,它既有被动防守又有主动抗击的特点,是客家建筑中的又一特色民居。
 

    在潮汕民间,随处可以看到不少宗祠、家庙门前有一道亮丽的人文历史风景线———竖立着别具一格、富有地方色彩的石旗杆。如汕头沟南村的许氏宗祠、澄海东湖居委水墘社的杨氏家庙、潮南峡山镇洋内的柯氏家庙……门前均竖有石旗杆。 
 

    潮汕民居是中国建筑史上的一朵奇葩,它既受中原文化的影响,又具有鲜明的地域特色,深受不少专家名流的赞誉。我国美学学会会长、美术理论界泰斗王朝闻先生20 世纪90 年代考察潮汕时,对潮汕民居给予高度的赞美:“原以为徽州的民居最好,想不到潮汕的更有特点。” 如今,越来越多的潮汕人走出了传统民居,但民居在潮汕人的心中仍有着现代住宅所无法替代的意义。 
 

    四点金是潮州厝(民居)最经典、最具代表性的形式,它与北方的四合院格局基本相同,但形式又有所不同,四合院合而不相连,只是四排房屋相向,排屋与排屋相接处形成通道。
 
   四点金却是紧紧相连,成口字状,也就是排屋与排屋相接外筑成四个四门相向的小阁,俗称阁仔,好多人常把阁仔写成格仔,这是错误的。
 

    有人把大型而完整的潮汕民居布局称为“主从式”,意即除了中轴上的主体建筑外,通常还要在两侧及后部建设从属性质的房子。 

    在潮汕瑰丽的古文化沉积宝藏中,揭阳市学宫、丁日昌纪念馆、进贤门城楼、双峰寺、城隍庙、雷神庙、妈祖宫、北关帝庙、北极古庙等等,为这座广东省历史文化名城——揭阳古城增色,也是都市文化发达,人文鼎盛的重要标志。
 

    上世纪50年代,海关前一带,白天黑夜一个样,热闹非凡。我们不知道大人们在忙什么,只知道这里新奇好玩,是小伙伴们心目中的“花花世界”。
 
     说起海关前,不能不先说海关大院和海关钟楼,可以说,海关前因这两处地标式的建筑而得名。
 

    日前潮阳谷饶“新坡遗址”出土新石器时期文物的亮相搅热了市民对潮汕悠久文化历史探寻的热潮。记者获悉龙湖区鸥上村有一座经历数百年沧桑的潮汕古塔近日记者按图索骥专程来到龙湖区鸥上村汀塔围内二横巷在一片残桓断壁中找到这座被历史湮灭的潮汕古寨塔——“腾辉塔”。
 

    这是一个信息时代,网上读书、购书成潮流。我已记不得我有多久没去图书馆了,手头的书似乎看也看不完。然而,那天偶然在新闻上看到一则签名售书的讯息却引起我的兴趣。是大名家签售吗?或者明星签售?都不是。我冲着而来的是关于一组老建筑,或者再细化,是一条条我熟悉或不太熟悉老街。是的,对渗透着历史的古建筑、老建筑,我也有着与书的作者一样深深的眷恋之情。

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