潮学界曾多次讨论过揭阳进贤门的创建时间,但观点一直没能统一。
 
   有人认为进贤门本是揭阳孔庙的山门,应与孔庙同建于宋绍兴十年(1140),后来楼亭倒塌,到明朝天启年间揭阳县令曾应瑞才在原址重建,并把它增设为外城五门之一的。明末邑贤宋喜公为这一次建设写成的《重开进贤门记》不就说到曾县令建进贤门时发现这里是古门的所在地吗?
 

    汕头建筑,从传统建筑、中西兼容并蓄的近代建筑到彰显时代气息的现代建筑,都形成形态各异、各具特色的建筑风格和文化内涵,涵盖了传统民居、寺院庙宇、亭台楼阁等经典建筑,涵盖汕头开埠以来骑楼会馆、教堂领事馆、学堂庭园等中西结合的精品建筑,以及改革开放以来的现代都市建筑精品。
 

    永平一号大楼是老汕头人所熟悉的,几代人都对她留下深刻的记忆。我八十多岁的老父亲去参观的时候,就对我说:“这是《团结报》报社,1949年,我随解放军入城,就驻扎在这里。一直到1971年,这里都是中共汕头地委机关报——也就是汕头日报社社址。”在老人的心目中,报社是一个政治、文化的宝地。在60后、70后人们的记忆中,这里也是一个神圣的地方,1970年代曾作为原安平区委、区政府的办公大楼。

    “潮州厝、皇宫起”是一句在潮汕地区流传甚广的口头语,提示了潮地建筑物的壮丽和雅致。但是,不知你有没有思考一下,这句话如果在封建社会,任谁说出来,都是杀头之罪。因为向皇帝居住的宫禁看齐,本身就是造反和谋逆。
 

    一、师父头和蒿尺
 

    引言:这是一座从来就不曾有城墙、城门和护城河的城市。这是一座带有鲜明海外融合风格的城市。这是一座浓缩潮人出洋、华侨建设故乡的传奇史的城市。而汕头老街,作为这座「百载商埠」不可替代的地标性建筑群,至今仍倔强地保持着活力。
 

    潮汕城乡建设的日趋现代化,富有地方特色的传统潮汕民居已非昔日随处可见,与现代人的家居渐行渐远。走马潮汕看民居,真切感受到潮汕地区传统建筑积淀着潮汕历史文化的精华,综合反映出潮汕历史文化发展的轨迹和地方特色,折射潮汕民俗文化,体现了潮汕文化的人文精神。
 
     从萌芽状态到成熟发展
 

    潮汕的建筑艺术颇具特色。承袭历朝建筑形式,推陈出新,古朴典雅。以巨木、贝灰、岩石、陶瓷等为材料,有防热、防风、防湿、防寇的功能,并突出南方木雕、石雕精致艺术品作为建筑物构件或装饰,美观巩固。唐宋建筑历经改建,仅存基础或构件,明代以后,则有些保存整体。
 
     第一节 城寨桥道港关井泉
 
     一、城寨
 

    某地拆迁,于梁上发现圆雕木人2身,裸体披发,作搂抱之状,不知是何宝贝,拿来问我。我为之解释,这是旧时工匠所作之厌魇物,意欲使一屋之人放荡不贞。来人不明这也可以作文物,为避其秽气,回家路上顺手弃之垃圾桶内,真是可惜。
 
   然而却也引发我想到一系列关于厌魇及装饰木人的问题。
 

    “潮州大厝皇宫起”是一句流传在民间的俗语,说的是潮州的大屋是按照皇宫的模样建设。这里所说的“皇宫起”并非指规模如皇宫那样,而是指其装饰豪华并不逊于皇宫。
 
     由于特殊的地理位置、气候条件和历史的文化积淀,使潮州的建筑艺术也同样形成自己的独特风格。
  

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