两三年前,曾应泰国苏氏一位最高宗长的邀请,赴泰叙宗盟。那次虽游览过不少景点,但未曾参观泰国大皇宫。此次应泰国潮人珠宝商兼房地产商兄初头家及其在国内管理珠宝生意的大哥的邀请,随同兄初的大哥及其小男孩赴泰,抵达的次日{7月29日}便到大皇宫参观游览。
 
     泰王拉玛一世于1782年在曼谷定都后下旨建造的这座大皇宫,坐落在湄南河东岸附近。

    潮汕有一种职业,已消失多年,但从事这种职业的商人,在潮汕人迁往海外的移民史上,扮演着重要的角色。雍正至道光年间,潮汕人到海外谋生已成风气,红头船也有了专门载客“过番”的新业务。《公案簿》上就有道光四年(1824)2月,红头船从樟林载客出发,在海上航行26天后,抵达吧城(雅加达)港口的记载。那条船上有503名搭客,加上船员共619人。这还不是条大船。

    这是一个老话题:五六年前,我在本报刊发过《八角亭不该改名》的拙文,提出如何管理好八角亭(暹罗华侨赈灾纪念亭)这处历史建筑的一些陋见,虽在读者中引起一些反响,但于大事无补,人微言轻,不被重视。目前又有新情况:八角亭的存在状况越来越差,处在失管任人糟蹋的境况。

    潮汕人素以做生意闻名世界,足迹遍布全球,业务横跨五洲。如今,这种传统在新生代潮汕华侨中继续得到传承,近年来,一批批海外潮人第二代、第三代纷纷还乡寻根问祖,感受故土文化。和其他寻根团不同的是,这些“潮人”新生代一边品味着古韵的潮文化,一边已经将其联想到自己的生意上。
 

    丁日昌,字持静,号雨生、禹生,清道光3年(1823年)出生于广东省丰顺县汤坑镇(原属揭阳蓝田都十图),晚年定居揭阳榕城。丁出生寒门,自幼聪慧过人,博闻强记,才识俱佳。
 

    建筑本身是一种文化载体,也是文化的纪念碑。
 
   来侨乡汕头,不来陈慈黉故居,永远不能真正体会到潮汕文化的魅力。
 

    旅暹普宁同乡会副理事长林德年,1924年出生于汕头市祖籍普宁里湖镇。由于父辈与书香翰墨结缘,在良好家风熏陶之下,耳濡目染,好学成性。操持高尚,成绩优良,惟因战乱影响,仅读至中山大学先修班,但人生经历,却超越同龄青少年。
 

    泰国与中国的关系源远流长。据史料记载,汉唐以降,泰国境内先后出现了一批独立王国。如公元3世纪的金邻国,3—5世纪的盘盘国,6世纪宋卡、北大年一带的赤土国,6—11世纪佛统的堕罗钵底国,10—14世纪洛坤的单马令国,2—13世纪吉打、北大年的狼牙修国,8—12世纪喃奔的女王国,13世纪清迈的八百媳妇国,1238年建立的素可泰王朝和1349年建立的阿瑜陀耶王朝等。

    槟榔与槟榔屿,都跟潮州人有着不解之缘。历史上潮州人有食槟榔的习俗,而且是待客必不可少的,尤其是春节客人来拜年的时候,在客厅上摆一个果盘装着槟榔(谐音为“宾临”)和柑桔(寓意为“大吉”)用以敬客,寄寓新春之际“宾临大吉”的好彩头。
 

    澄海东里镇樟林古港,现较完整地保存了三处重要的侨史遗址:新兴街、天后圣母庙和西塘园林。
 

页面

订阅 RSS - 华侨