“侨批”现象,不加整理研究,有如散沙。这些存在于近现代历史阶段的原始史科,从历史学范围,加以筛选分捡,在各个史学门类中很有深入浅出、明了易懂的特色。从一滴水看世界,从一小事看历史,侨批提供了更加可贵的民间感知的“真史”,这是侨批研究的方向和精髓。只要观研这一些原件,就给你展开各个史学门类的视野。
 

    用物理学家、金融专家来称呼他似乎都不全面,把他称为活跃在中国、美国两国科技、金融界的一位社会活动家则更为贴切:他是国际华人科技工商协会主席、美国凯思比海外创业投资公司董事长、美国东方银行董事;他取得了纽约市大学博士学位,曾担任加拿大麦基尔大学、纽约市大学、纽约理工学院博士后,研究员和副教授,在基本粒子理论中的夸克质量,超弦模型,动力学破坏等物理学的研究方面取得了一定成果;他曾任职于美

    现在有一种说法被普遍认同:全球潮籍人士有3000万人,潮汕地区1000万人,中国大陆本土以外1000万人,海外1000万人。据汕头侨务系统的调查统计,海外潮人比较集中是东南亚和香港。

    中国人前往国外贸易、谋生或侨居,究竟始於何时?虽说在秦汉时,我国已有远航能力与技术,汉武帝时亦有广东海船远航到达泰国之说,但从宋人朱所著《萍洲可谈》中有“汉威令行於西北,故西北人称中国为汉;唐威令行於东南,故东南人称中国为唐”。明史《真腊传》“唐人者,诸蕃呼华人之称也,凡海外诸国尽然”。

    潮汕有一种职业,已消失多年,但从事这种职业的商人,在潮汕人迁往海外的移民史上,扮演着重要的角色。雍正至道光年间,潮汕人到海外谋生已成风气,红头船也有了专门载客“过番”的新业务。《公案簿》上就有道光四年(1824)2月,红头船从樟林载客出发,在海上航行26天后,抵达吧城(雅加达)港口的记载。那条船上有503名搭客,加上船员共619人。这还不是条大船。

    海外潮人文化在积极汲取海洋文化的丰富“营养”时,并没有完全变为洋气十足的“海派”,而是依然蕴含着本土潮人文化的精华。实际上,海外潮人文化的形成,就是在异域对本土潮人文化的成功再创造。为此,作为海外潮人文化“母体”的本土潮人文化,有必要反过来以海外潮人文化为样榜,通过新陈代谢,进一步优化自己的内涵,使优秀的传统文化与时俱进,充满新时代的气息,为潮汕经济社会发展提供更为强劲的精神动力。

    潮汕地区是著名的华侨之乡,分布在全世界各地的潮籍华侨、华人的人数几近于潮汕本土的潮人人数。潮汕人把出国谋生叫做“过番”,把漂洋过海、出国谋生的人称为“番客”,这些人在长期漂洋过海的实践中创造了丰富多彩而具有鲜明地方特色的习俗。
 

    现在,我们看到海外华侨回国探亲,往往是凌空御风,朝发夕至,非常方便,也常是夫妇同行,携儿带女,车迎车送,衣锦还乡,光宗耀祖,一般也不在家乡住宿,而是住五星酒店。但是,半个世纪以前,华侨回乡却完全是另外一个状况。
     翻看一封封侨批,一幕幕旧日的情景重现在我们眼前,好像一部长篇电视连续剧,那一个个被尘封的镜头,勾起我们无穷的遐思,让人感动。

    本文旨在探讨新加坡侨汇与民信业由盛而衰的因素。文章以1945年至1949年为断限,这是因为这段时期是民信业的黄金时代,同时也是它由大局盛至衰的过渡时期。通过这一特殊的时代来探讨新加坡民信业的情况,应该是较有意义的。
    
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    中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛昨早在深圳会见香港首富、长实主席李嘉诚。胡锦涛希望李嘉诚发挥影响力,促进粤港、深港合作,为保持香港长期繁荣稳定,为国家改革开放和现代化建设发挥更大作用。李嘉诚表示,如果香港要长远发展,就要与内地城市,特别是南方城市合作。 
 

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