到潮州第一件事,就是拜谒韩文公祠。

  韩文公祠,简称韩祠,位于潮州市东边的韩山西麓,是我国现存纪念唐代文学家韩愈的一座历史悠久、保存最完整的祠宇。

  唐元和十四年(819)农历正月,一封朝奏《论佛骨表》将韩愈之人生坐标定位于“夷獠杂地”——潮州,又一次改变了这位“古文运动”倡导者、“道统论”坚定捍卫者的人生轨迹,由此也开启了潮州历史新纪元。

  韩愈是潮汕人心中的神。《蓝关雪》这折戏说的就是他的事儿,也叫《韩文公冻雪》,在这出戏里,韩愈走下神坛。

  我想知道,

  当悲伤和绝望整夜踯躅,

  当疲倦袭来,伤口痛彻入骨,

  《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯叔侄两人编选、评注的“正蒙养而裨后学”(该书吴兴祚《序》中语),即为青少年提供的学习文言文的入门读物。自康熙三十四年(1695)刊行以后,三百多年来在社会上广泛流传,影响深远。正如鲁迅先生在《选本》文中所说的:“评选的本子,影响于后来的文章的力量是不小的,恐怕还远在名家的专集之上。

湖边村韩文公祠

韩文公祠 郑鹏 摄

  余生也晚,未能赶上潮州刺史韩愈在恶溪祭鳄的时刻;今世有幸,生在潮州。这个当年蛮荒瘴厉之地,经韩愈治潮之后,兴学育才,启开民智,自宋以后,成了人文鼎盛的海滨邹鲁、岭海名邦。

  潮州,韩江北堤中段有座亭叫祭鳄亭,是为纪念韩愈而建的。亭柱有联:“佛骨谪来岭海回而增重;鳄鱼徙去江河自此澄清。”还有一联:“溪石何尝恶;江山喜姓韩。”为国学大师饶宗颐教授题撰的。亭中有一条栩栩如生的石鳄鱼,脊背上坚载大石碑,正面刻韩愈《鳄鱼文》全文,背面刻《鳄渡亭碑记》。读着这柱联和碑文,我又萌发到韩祠瞻仰韩公的念头。

  揭西县河婆三山祖庙内,有一块韩愈写的《祭界石神文》石碑。石碑镶嵌在大厅左侧的墙上。这是当地民间传说韩愈到过河婆的“证据”,被一些人津津乐道。

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