三国时期的蜀汉大将关羽,是一位传奇式人物,他一生辅佐刘备,南征北战、东讨西伐,为蜀国立下了汗马功劳。由于古典小说《三国演义》(以下简称《三国》)一书在民间流传甚广,书中对关羽极为推崇,其事迹广为人知;加之历代统治者对关羽的大力渲染神化,尊为“关公”、“关爷”、“关帝”,因此各地纷纷修建“关帝庙”。

    在旧时农村,大凡举行什么节日或年终岁暮酬神,都要演戏。舞台上下,鼓乐喧天,人声鼎沸,自有一番热闹景象。

    在潮汕地区,对联是人们喜闻乐见的一种独特的传统人文景观,举凡店铺农家、厅宇庙观、宝刹名寺、家族祠堂、楼台馆所、名胜古迹以及婚丧寿庆、新春佳节等场合,人们总要贴上对联,以壮声势,以臻气氛。对联除了有装点门面,渲染气氛等作用之外,还有体现潮人姓氏源流、显示潮汕乡村地名、颂扬潮人先祖功绩、赞美潮汕名胜古迹等民俗事项之功能。

    在揭东县砲台镇石牌社区的中心,自古就建有三座庙宇,三座庙宇一字相连、规模宏大。从左往右分别是天后宫、国王庙、关帝庙。三座庙宇的前面是空旷的灰埕,现辟为市场,是石牌社区居民每天生活以至于大型庙会活动的地方。国王庙位于三座庙宇的中间,其大门石柱上自古就刻着一副对联,对联的内容为:
 
   宫崇巾明独镇石牌临桑浦
 
   赫濯声灵第一

    潮汕祠堂里的楹联成了昭示先贤美德、思想境界以及他们在历史上的丰功伟绩,传递宗族思想及行为规范,鞭策后人奋进向上的最好表现手法。
 

    汕头、潮州、揭阳三市,有众多寺庙群,以寺名“冠首”或“嵌中”的楹联极多。其中不乏脍炙人口的妙联佳对,特撷其中一些别具特色的名寺联,述趣于此,与读者共赏。

    潮州古城,人文鼎盛,胜迹繁多,风光如画,早已有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之誉。自一九八六年古邑潮州被国务院公布为第二批国家级历史文化名城之后,各级领导皆重视旅游业的发展,寻求有潮州特色的旅游文化。近些年来,潮州已经修复或正在修复一些古迹,如凤凰洲、北阁佛灯、滨江长廊、湘子桥、石牌坊等;也拓展另一些景点,如饶宗颐学术馆、淡浮院等,为发展旅游事业做了不少努力。
 

    潮州民间曾有一对联曰:“政府霸道,人民横行”,一时在坊间广为流传。
 

    自北宋初年起,潮州即有“海滨邹鲁”之美誉。《永乐大典·卷5345》引李公甫《回张潮州启》曰:“封疆虽隶于炎方,文物不殊于上国。”可见,自唐宋以来,潮州也是催生对联的一方沃土。可惜的是,由于经历了宋元之际、明清之际、“文革”的三次劫火,地方文献散佚殆尽,因此,时至今日,我们仍很难对潮州的楹联史作比较全面系统的阐述。只能根据幸存志籍中的零星资料,粗略地寻觅其发展的轨辙。如:

    现今的南澳叠石岩(叠石玉佛寺),宏伟庄严,气势非凡,佛殿更是高大宽敞,金碧辉煌。而往昔的叠石岩,佛厅只是一个石洞。据林俊聪先生的《潮汕庵寺》记载,这个石洞佛厅“深3米,宽4米,高2米多”。石洞向西“凿一地下通道,宽米余,深6米,高可站人,直通福字厅”。福字厅即祖堂,原称“兰若精舍”。福字厅一侧以石为壁,石上镌刻着一个2米见方的大“福”字。

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