祠堂是汉族祭祀祖先或先贤的场所。祠堂别称家庙、宗祠、祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于祠内正厅。一般而言,祠堂只供奉一个姓氏祖先或先贤,此乃传统习俗之使然,故这种单姓祠堂,在农村随处可见;而多姓祠堂,则非常罕见。本文所言的祠堂均指单姓祠堂。

  “名胜古迹多佳联”,旅游不仅可以使人怡悦身心、开拓视野、增加有益的文史知识,亦可以获得欣赏大量对联的乐趣。窃以为,要用简洁精炼的文字来点透一山一水、一寺一塔、一园一亭的神韵,恐怕当推楹联。潮州是我国南方著名的历史文化名城之一,有“南海明珠”的誉称,其历史悠久、风物佳丽、名胜古迹殊多。

  农历五月初五为端阳节,民间称之为“端午节”。张华云先生在《岭海岁时记》中有关端午节的记载:“据说屈原投汨罗江,人民哀之,于是日投粽球于水中以祀之。”李时珍在《本草纲目。谷部四》中也载:“角黍,俗作粽。……或言为祭屈原,作此投江,以饲蛟龙也。”

  彩塘镇水美村三面环水,形如半岛。如果从西溪福德庙向东横跨半岛,就可看到九座院落,包含十八条火巷;院落的尽头是座书斋,因临东溪,故得名临江书斋。

责任者: 
林江山 许晓生
出版日期: 
2013-05
推介日期: 
2014-03-10

   对联是中文语言特有的文学形式之一,它与书法的美妙结合,又为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

   本书辑录了当代国学大师、书法大家饶宗颐教授近年书写的对联作品120副。从这些作品可以看出,饶宗颐教授不仅精通篆、隶、楷、行、草等各种书体,并在继承传统的同时,形成自己独特的风格。

    明朝末年,在潮州府揭阳县登岗圩官路旁,有一位姓谢的老汉开了一间甜丸铺,一年四季日夜不停地在卖甜糯米丸。谢老汉有点文化,常爱舞文弄墨。为使生意做得更好,他便撰写了一对既是广告宣传,又有一定深度寓意的对联贴于店门两侧,其联为:丸味溢三阳,日日为冬节;灯光通万里,夜夜是元宵。这联贴出后备受喝彩。

    潮汕地区的神庙很多,其中的对联所表达的内容丰富多彩且各具特色。
 

    人们把每天开门七件事,“柴米油盐酱醋茶”之中的“茶”列为七件事之一,这说明茶是人们日常生活中的必需品。
   自古以来,茶跟文人雅士结下了不解之缘,同时也产生了茶文化。首先是陆羽《茶经》的问世和卢仝《饮茶歌》的传唱,更进一步加深了茶与文人雅士的关系,丰富深化了茶的文化内涵,因而,流传了不少关于茶的对联!

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