农历五月初五为端阳节,民间称之为“端午节”。张华云先生在《岭海岁时记》中有关端午节的记载:“据说屈原投汨罗江,人民哀之,于是日投粽球于水中以祀之。”李时珍在《本草纲目。谷部四》中也载:“角黍,俗作粽。……或言为祭屈原,作此投江,以饲蛟龙也。”

  彩塘镇水美村三面环水,形如半岛。如果从西溪福德庙向东横跨半岛,就可看到九座院落,包含十八条火巷;院落的尽头是座书斋,因临东溪,故得名临江书斋。

责任者: 
林江山 许晓生
出版日期: 
2013-05
推介日期: 
2014-03-10

   对联是中文语言特有的文学形式之一,它与书法的美妙结合,又为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

   本书辑录了当代国学大师、书法大家饶宗颐教授近年书写的对联作品120副。从这些作品可以看出,饶宗颐教授不仅精通篆、隶、楷、行、草等各种书体,并在继承传统的同时,形成自己独特的风格。

    明朝末年,在潮州府揭阳县登岗圩官路旁,有一位姓谢的老汉开了一间甜丸铺,一年四季日夜不停地在卖甜糯米丸。谢老汉有点文化,常爱舞文弄墨。为使生意做得更好,他便撰写了一对既是广告宣传,又有一定深度寓意的对联贴于店门两侧,其联为:丸味溢三阳,日日为冬节;灯光通万里,夜夜是元宵。这联贴出后备受喝彩。

    潮汕地区的神庙很多,其中的对联所表达的内容丰富多彩且各具特色。
 

    人们把每天开门七件事,“柴米油盐酱醋茶”之中的“茶”列为七件事之一,这说明茶是人们日常生活中的必需品。
   自古以来,茶跟文人雅士结下了不解之缘,同时也产生了茶文化。首先是陆羽《茶经》的问世和卢仝《饮茶歌》的传唱,更进一步加深了茶与文人雅士的关系,丰富深化了茶的文化内涵,因而,流传了不少关于茶的对联!

    三国时期的蜀汉大将关羽,是一位传奇式人物,他一生辅佐刘备,南征北战、东讨西伐,为蜀国立下了汗马功劳。由于古典小说《三国演义》(以下简称《三国》)一书在民间流传甚广,书中对关羽极为推崇,其事迹广为人知;加之历代统治者对关羽的大力渲染神化,尊为“关公”、“关爷”、“关帝”,因此各地纷纷修建“关帝庙”。

    在旧时农村,大凡举行什么节日或年终岁暮酬神,都要演戏。舞台上下,鼓乐喧天,人声鼎沸,自有一番热闹景象。

    在潮汕地区,对联是人们喜闻乐见的一种独特的传统人文景观,举凡店铺农家、厅宇庙观、宝刹名寺、家族祠堂、楼台馆所、名胜古迹以及婚丧寿庆、新春佳节等场合,人们总要贴上对联,以壮声势,以臻气氛。对联除了有装点门面,渲染气氛等作用之外,还有体现潮人姓氏源流、显示潮汕乡村地名、颂扬潮人先祖功绩、赞美潮汕名胜古迹等民俗事项之功能。

    在揭东县砲台镇石牌社区的中心,自古就建有三座庙宇,三座庙宇一字相连、规模宏大。从左往右分别是天后宫、国王庙、关帝庙。三座庙宇的前面是空旷的灰埕,现辟为市场,是石牌社区居民每天生活以至于大型庙会活动的地方。国王庙位于三座庙宇的中间,其大门石柱上自古就刻着一副对联,对联的内容为:
 
   宫崇巾明独镇石牌临桑浦
 
   赫濯声灵第一

页面

订阅 RSS - 对联