《玉娥郎》排演剧照。

    文明古邑潮阳,700年来盛开着一朵永不凋谢的优秀民间艺术之花——潮阳笛套音乐。在那里,人们都传颂着一位已经年近八旬,为这朵瑰丽之花倾注了心血,作出了突出贡献的优秀“护花使者”——林立言先生。

    不解之缘从小结

    鼓乐喧天,笙笛齐鸣。在潮阳各大节庆文艺演出活动中,人们每每能看到有一位头发虽有些脫落,但又不失风雅的古稀老人,手把横笛,坐若金钟,神彩飘逸,正在运足丹田之气,演奏着古朴优雅的潮阳笛套音乐,听得人酣畅淋漓,他就是广东省非物质文化遗产潮州音乐(笛套)项目传承人吴礼和。 
 

    源远流长的潮阳笛套音乐是潮阳民间艺术“三瑰宝”(英歌舞、笛套音乐、剪纸)之一,至今已有800多年历史。2006年,潮阳笛套音乐入选第一批中国国家级非物质文化遗产名录。
 

    潮州音乐作为潮汕地区民间器乐的一个乐种,包括潮州锣鼓乐、潮州弦乐、潮州庙堂音乐、潮州笛套音乐等。潮州锣鼓乐是广泛流行于潮汕地区的民间吹打乐,包括潮州大锣鼓、潮州小锣鼓、潮州苏锣鼓和潮州花灯锣鼓等。它是从唐代一种以击鼓为主的鼓吹乐类继承演变而来。潮州弦乐是潮汕民间最古老而又最普及的音乐品种,包括弦诗乐和细乐。

    潮阳笛套是一种优美典雅的民间音乐,它的来源是宫廷古乐,其发祥地就在潮阳棉城。它的形成和发展,与棉城历史上的“赏仙会”有密切的关系。据棉城一些熟谙笛套音乐的老艺人和老文化人所说,南宋末年,元兵节节进逼,临安岌岌可危。时有当朝朝散大夫吴丙(字汝光,原籍江西,后为潮阳人)与当朝大臣赵东斋等人,奉命回潮阳为宋室谋求退守之所。接着临安陷落,文天祥人潮阳后又兵败五坡岭,宋室终于覆亡。

    笛套锣鼓乐是以笛套音乐为基础,吸收潮音、正字、西秦、外江戏剧“牌子套曲”和打击乐,同时与地方民间音乐结合融化而形成的音乐品种,还吸收外江戏剧锣鼓介头和“长行套曲”、地方民间游行的花灯锣鼓结合而成(即苏锣鼓)。因而它既有潮阳笛套古乐的基本特色,又热烈、活泼、风趣、生动,独具一格。有坐定表演“牌子套曲”和行进表演“长行套曲”二种形式。

    《冲天歌》是传统笛套古乐曲,该曲描写古代宫廷雅乐祭祀仪式活动最具有代表性的音乐作品,有着浓郁的民族特色。乐曲表达的是祈求“上天神灵”保佑一年四季风调雨顺、国泰民安、众生吉祥、良好祝愿。曲调典雅、庄严,篇幅长而规整,节奏缓慢的加赠慢板。以齐奏为主,呈现肃穆、幽静、和谐、悠扬的祭祀气氛,单音单旋律,传统民族五声音调,以羽调式级进为主,旋律柔美,温和的特色充分体现出古代宫廷音乐风格韵味。

    汕头的潮剧、剪纸、笛套音乐、英歌4个项目近日入选国家非物质文化遗产推荐项目,引起了市民的普遍关注———

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