一九五一年初夏,源正潮剧团在澄海县城演出。有一天,戏院门口的一张布告吸引了大群人,人们一面看一面七嘴八舌地议论起来。
 

    潮剧音乐是一种戏剧性音乐,是与潮剧的表现形式同在的。潮剧音乐的伴奏,分为“文畔”(弦乐演奏)和“武畔”(打击乐演奏)两个部分,其中,“武畔”打击乐演奏部分,是一个既统领、服从于整台演出,又相对独立的有机组成部分。在潮剧音乐伴奏中,“武畔”使用打击乐器种类之繁多,整体结构音域之宽广,是潮剧的特色之一。
 

    一、学好继承第一课,旧本中挑出“戏胆”
 

    三百六十行,行行有祖师爷(也称行业保护神)。戏剧界自元朝起有的祀“老郎神”,有的祀“二郎神”为祖师爷(也称戏神),演员则称“梨园子弟”。到了清初,四库全书总纂纪昀在《滦阳消夏录》中指出“伶人(演员)祀唐明皇”,此说影响力巨大。二郎神杨戬与戏剧毫无关联,而唐明皇曾自称为“李三郎”,故“老郎”该是他了。唐明皇精通音律,在宫中设置梨园,对戏剧的形成有所贡献。

    在市区上水门街,有一座市级重点文物保护单位“外江梨园公所”,这是全省现今保存的为数极少的戏剧遗址。“外江梨园公所”建于清光绪年间,是外江戏班的公共会所。 

    潮剧是用潮州方言演唱的古老地方戏曲剧种,明代称为潮腔、潮调,清代初年称泉潮雅调,以后又能有潮州戏、潮音戏、潮州白字戏等称谓。主要流行于广东东部潮汕地区、赣南、海南岛、雷州半岛、台港澳,并随着华侨的足迹传播到亚洲、欧洲、美洲、澳洲等国家中一些讲潮州话的华侨、华裔聚居地。 
 

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