根据揭阳市纪念中华人民共和国成立65周年群众歌会以高大挺拔的榕树为主体意象,杨协亮写了题为《榕树情。中国梦》的散文诗,发表于《揭阳日报。榕江水》上,读了颇有感想。

    20世纪90年代以来,潮汕经济日益发展,随着经济发展,人们对传统文化也越来越重视,在潮汕大地上也掀起了一股“潮汕文化热”,各市纷纷成立专门研究潮汕文化的机构,一大批各界离退休学人积极参与到潮汕文化研究中来。近年来,又有一批有眼光、有远见,并有一定能力和水平的青年参与到这一行列中,潮阳的黄素龙便是其中一位。
 

    潮汕,一个美丽的名字,一个令人向往的地方。
 
   一百五十多年前,汕头开埠,潮州府开始拥有了一个令世人羡叹的蓝色口岸。于是,潮汕一词,横空出世,响彻南疆。这里是潮人的祖居地,也是当今汕头人、潮州人、揭阳人的共同家园。令人费解的是,有些人并不认同这一名称。潮汕文化的冠名,就时至今日仍争议不休。
 

    潮州陶瓷的渊源,有着极其深厚的历史文化基础。潮州先民烧制陶器的年代,据考古发现,最早可推至五、六千年前的新石器时期,潮州先民就在本土开始了渔、耕、猎的生活。在考古出土的陶片中,有敞口和敛口的沿残片,有圆底的残片,可见那个年代潮州先民已能烧制罐、钵等陶器皿。在陈桥发现的贝丘遗址,普宁虎头山窑址发掘出来的打造石器、骨器、陶器也说明在远古时代的潮州,这里的先民已经能烧制陶器。

    潮汕历史文化研究中心自1991年成立以来,已经历了二十一个年头。1992年11月18日,潮汕历史文化研究中心举行第二次理事会,著名国学大师饶宗颐教授作:《弘扬潮汕文化的几个问题》的发言,郑重提出“潮州学应该成为一个专门的学科”的论述。二十年来,潮汕历史文化研究中心团结广大潮汕文化研究者,致力于潮学研究,成果丰硕。潮学已成为海内外学者争相研究的对象,潮汕文化的知名度大大提高。

    明清以来风生水起的粤商,堪称“帮内有帮”,主要由广府帮、潮州帮和客家帮组成。

    伦伦师说:潮州话,潮人的精神家园。师说之言具乡情乡味,很亲切。潮州话目前之于大潮汕,传承现状(特指在“孩子们”群体中的传承现状)虽不能说日渐式微,但用“日薄西山”来譬喻,窃以为绝非危言耸听。

    潮州人移居泰国历史悠久,人数众多。据笔者观察以及有关资料,伴随着潮州移民的步伐,由潮州人带到泰国的潮州文化主要有:潮州话、潮剧、潮州音乐、潮人信仰的神明、生活习俗、潮州菜、伦理道德、中医药等。此外,潮州工夫茶、潮州工艺品在泰国的潮州人中间,也仍然很受欢迎。
 
   大量的潮州人在泰国生活,使潮州文化对泰国文化产生了一定的影响。
 

    目前已发现的潮州最早的人类活动遗址,位于南澳后宅的象山,距今已8000多年,出土的文物主要有粗陶和燧石细石器。它与“闽南史前文化”属同一系统,当年很可能存在着一条“漳州———漳浦———东山———南澳”的文化移动线。可见由于自然环境的关系,潮州文化在萌生期便具有“近闽远粤”的特点。
          

    [摘 要] 畲族发源于闽粤赣边区,早有定论;但发源于潮州凤凰山,未见有专论。本文根据史料分析畲族从潮州迁出的时间,概据畲族与凤凰山相关的民俗和史诗、歌谣,确定畲族发源于潮洲凤凰山,并且梳理畲族历史上一些人物、大事的相互关系,考察了目前潮州文化受畲族文化影响的方方面面。
 

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