邱氏祖祠

  小时候生活在金石镇,只知道“三都祠”是个祠堂,对它的来龙去脉,为何名闻遐迩,却一无所知。参军后探家回来,看到它变得面目全非,虽然已经懂事,却无动于衷。后来我家移居潮州市,重返老厝总是来去匆匆,直到这一回夜宿金石数日,拜谒这一名祠,并有幸出席一个盛会,才得以粗略读懂“三都祠”。

潮汕宗祠

  汕头市国平路“徐厝祠”,全称“徐氏汕头大宗祠一本堂”,是闽粤徐氏联宗合族祠,1916年重修落成。

  踏进潮阳棉城萧氏四序堂,但见一专祀孔子厅堂,里面供奉“大成至圣先师孔夫子神位”,上有“万世师表”匾额。画像两边有对联“振玉声金道通中外,存神通汇德贯乾坤”。曾来参观的山东省曲阜之孔氏后人说:“在祠堂供奉孔子,全国罕见。”究其原因,四序堂原是宋代乡校,一直在传承儒学。

  潮汕乡村,最重要的文化标记是祠堂。崇宗祭祖、婚丧寿喜、宗族会议,都在这个神圣空间举行。祠堂建筑的营造,巍峨雄伟不下于宗教场所,以此象征宗族的影响力。嘉庆《澄海县志》载:“大宗小宗,竟建祠堂,争夸壮丽,不惜资费。”可见澄海的祠堂建筑在清朝已经蔚为规模。

下义林氏宗祠仪门。

  潮汕乡村,最重要的文化标记是祠堂。崇宗祭祖、婚丧寿喜、宗族会议,都在这个神圣空间举行。祠堂建筑的营造,巍峨雄伟不下于宗教场所,以此象征宗族的影响力。

揭阳榕城许氏宗祠三山门不像一般祠堂设在祠前的入门之处,而是“藏”在祠堂里,为潮汕祠堂所仅见。涂英鹏 摄

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