澄海东里镇樟林古港,现较完整地保存了三处重要的侨史遗址:新兴街、天后圣母庙和西塘园林。
 

    1996年,在潮汕历史文化研究中心第四次理事会上,饶宗颐教授在讲话中说:“有一个很有意思、很重要、很值得研究的问题就是樟林港问题,……这个地方叫樟林。樟就是樟脑树,樟林是种樟脑的地方。”饶教授的这一论述,引起了潮汕史学界的注意。其实,樟林地方史料早有记载。陈汰余《樟林乡土志略》记载:“昔时遍地樟木,丛灌成林,故名樟林。”樟林的地名,是因樟木丛灌成林而得名的。

    澄海西门一带,至今仍有南宋古丞相陆秀夫(公元1238~1279,谥号“忠贞”)名字命名的大街“秀夫路”,与其相邻的港口村一带也有许多地名与陆秀夫谪潮时的行踪有关,如“陆厝围”、“沙岗直巷”、“书斋巷”、“凤岗里”。往事越千年,忠贞足迹犹存。
 

    日前,饶宗颐先生的铜像揭幕。其作者著名的雕塑家、广州雕塑院原院长唐大禧先生亲临潮州。
 

    最近,汕头市澄海区年近八旬、长期从事潮汕文化研究的蔡英豪先生,推出一部他治学半个多世纪以来,付出诸多心血编著而成的《潮汕辞典》。这是继张世珍编著《潮语十五音》、陈凌千编著《潮汕字典》之后又一部原创辞典,堪称潮音经典,备受文化界人士好评。
 
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    日寇侵略中国的灾难深重岁月,兽军铁啼所至之处,无不烧杀淫掠,民不聊生,百业凋零,作为社会文化的戏剧也不例外,潮汕沦陷时期潮剧遭受严重摧残,消亡殆尽,从史料记载:清光绪二十八年(1902年)《岭东日报》报导:“当时潮音凡二百余班,是潮音戏鼎盛时代。”但至抗日时期,就从清末的二百余班,生存下来的只有十几个班,足见当年潮剧受害之深。
 

    高绳芝(1878—1913年)原名高秉贞,出生于澄海城南,祖居上窖,是晚清举人。其祖父高满华,往泰国经商成巨富。满华有子学能和晖石,高绳芝是学能之子,早年赴南洋,兴办实业致富。其在泰国曼谷办起13家火砻,兢兢业业,苦心经营,成为潮州九县在泰国的第一家富商。
 

    潮汕的艺坛,历来人才辈出。在老一辈的艺术家群体中,能集诗、书、画、印于一身,且有品味者,高煜是其中之佼佼者,若以现代有代表性的文人誉之,也毫不为过。
 

    在北京大学校园,至今竖立一块“国立西南联合大学纪念碑”,碑上刻着八年抗日战争期间,联大八百学子从军名单,其中有一个名字,叫陈炎创。陈炎创,潮汕抗日县长陈暑木长子,泰国支持辛亥革命侨胞陈绩绵老先生孙子。1907年,孙中山组建“同盟会”期间,从越南到泰国与旅泰侨胞共襄推翻腐败清朝大计,得到陈绩绵等广大爱国侨胞的热烈响应。

    潮州古名人唐伯元(1540——1597年),字仁卿,号曙台。澄海苏湾都仙门里(今溪南镇仙门村)人,于明朝万历二年(1574)考中进士,历任江西万年、泰和县知县,后调任户部主事、礼部主事、尚宝司司丞、吏部郎中等职。他一生廉洁奉公,过着清苦淡泊的生活,治政、治学都很出色,被誉为一代“理学儒宗”,天启帝御笔钦赐“理学名卿”巨匾,明史称其为“岭海士大夫仪表”。
 

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