19世纪50年代中期,美国传教士威廉·耶士摩曾到汕头一带传教,并编著了《汕头话口语语法基础教程》

  诸君,一看这个标题,你第一感觉就是:连标题都写错了,还写什么文章?潮州人怎么就不会说潮州话了?除非是生活在外地的潮州人。可现实就有生活在本土的潮州人,他可说不好潮州话。举个例吧:我的孙子今年已经八岁了,读完了小学一年级,九月就要升上二年级。很多时候,在家里用潮州话交谈,听他在讲什么事,“然后”……。

  生活在潮州的潮州人,日常讲的主要是潮州话,张口就来,没有什么特别的感觉。若要问起“潮州话有什么特点?”好多人都会说:“太土,太难学。”

    品读潮州
 
   华夏遗声
 

    潮汕方言是粤东闽南方言的别称,亦称潮州话、潮汕话,也有叫汕头话的。它属于闽w方言中的闽南次方言,分布在粤东的汕头市、潮州市、揭阳市大部分地区,人口约1000万左右。潮籍港、澳、台同胞及在海外的潮籍华侨、华人,为数也近千万。潮汕方言既是广东省境内三大方言(粤、客家、闽)之一,也是在海内外汉语方言学界很有影响的闽南次方言之一,与台湾话、厦门话、泉州话、海南话齐名。

    语言(方言)是一种文化(亚文化),是人类特有的一种符号系统。语言(方言)是一个国家、一个地区、一个族群的文化标志,文化信息重要载体,珍贵的文化遗产,也是人类最后的精神家园。
 

    早在商、周年代,粤东已有人居,是为今天潮汕人的先民。和居住在中国东南沿海和五岭以南的众多族属一样,史书上统称“百越”。越人“被发文身,错臂左衽”,主要从事农业生产及渔猎,多居水边,喜食稻米。大约在战国时,已进入阶级社会。战国前期,楚在吴起改革之后,势力逐步发展到长江下游和岭南地区,越人大部分纳入楚的统治之下。此后,越人文化受楚文化影响较大,发展也较快。

    
 
    “同一声潮音,同一份乡情,和谐、发展”。这是今年4月初在曼谷举行的第五届国际潮青联谊会的主题。国际潮青联谊会的宗旨为:传承潮汕传统,弘扬潮汕文化,传递乡情乡音,促进共同发展。
    我觉得,“同一声潮音”是联谊会的总根头,没有潮州话的维系,别说没所谓乡情可言,连潮州文化都没有了,还有什么可传承与弘扬?

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