许珏像

  一

  生长在潮州这块土地,每天每夜,总有一种异样的神韵在吸引着我,昭示着我,那是一种遥远历史的回声,那是一条丰沛大河在澎湃,那是冥冥中远古的先民在吟哦。

许驸马府 郑鹏 摄

  我小时候,在潮州每年春节之前,家家户户都做一些潮州小食来丰富新年的菜谱,其中的“菜头粿”肯定是有的,可能大家以为这个“菜头粿”十分好吃,大家舍不得不做。但原因却是相反的,“菜头粿”并不是很好吃,而是因为做“菜头粿”的成本太低了,即使最穷的家庭都做得出来。

  前言:文学源于社会需要,是人类社会因应生存与发展的精神需要之产物,是人类社会发展到一定历史阶段的社会实践与社会关系需要之产物。由于历史上潮人未能产生自己的仓颉,潮人也便与自己的书面文学擦肩而过。然而,口头文学却不会因此而无迹可寻。发祥于潮州的土著畲族,其始祖盘瓠就葬在潮州凤凰山。

  二、潮州古代文学之滥觞

  王翰(1333——1378),字用文,号时斋,自号友石山人,仕名那木罕,河南庐州路独山(今属安徽合肥市庐阳区)人,屏居福建福州路永福县观猎山(今属福州市永泰县塘前乡官烈村),元代忠臣、元季明初诗人。先祖为汉人。生于元元统元年(1333)。初授河南庐州路(路治在庐州,今属安徽合肥市庐阳区)治中。

责任者: 
邓亮生
出版日期: 
2018-08
推介日期: 
2019-04-02

    潮州大吴泥塑是潮汕民间工艺美术百花园中的一朵奇葩,迄今已有700多年的历史,与天津“泥人张”、无锡惠山泥人并称为中国三大泥塑。2008年大吴泥塑被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,2009年曾作为潮汕艺术精品亮相上海世博会。

19世纪末的湘子桥 礼荷莲 摄

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