龙年到了,很多村都在忙着12年一次的盛大活动,在科学昌明,社会文明的今天,我们已经有点看不明白这样子的营老爷算是纪念先人还是迷信活动?其实,今天我们坦然面对这些带有迷信色彩的民俗活动,从某种程度上也体现了社会文明的进步,中国社会也的确需要一些信仰让中国的普罗大众能够坦然面对今天中国社会的巨大变化。作为一个生在潮汕,长在潮汕,一直在观察潮汕社会变迁的人,自然不会错过龙年如此精彩的活动。

    说我打小就会说一些英语单词,熟悉我的读者一定以为我吹牛。因为我生在上个世纪五十年代,长在六十年代,到哪儿学英语去?但信不信由你,反正我信了。我举几个例子让你瞧瞧:自行车在那个年代是稀罕物件,汽车就更少见了。

    “营老爷”是潮汕地区一种非常流行而极其隆重的民间节俗活动。“营”是游行的意思;“老爷”是潮汕人对神的别称。“营老爷”就是游神,就是把神像从神庙里请出来游行。潮汕“营老爷”堪与北方庙会相媲美,被誉为潮汕人的狂欢节。潮汕“营老爷”习俗源于古人对神的崇敬、祭拜。潮汕民间俗信,农历十二月二十四日神上天,正月初九神落天。

    潮汕与台湾一衣带水,两地之间的往来源远流长。有史志可考的,始于隋朝。“公元610年(隋大业六年)2月,武贲郎将陈棱、朝请大夫张镇周(或作“洲”)奉命率兵万余人,从义安海港(今饶平柘林湾)跨海进发,随军有‘南方诸国人’。流求人见到船舰,往往诣军中贸易,舰上有昆仑人颇解其语,遗人慰谕之,但流求王欢斯葛刺兜设栅拒守,隋军击毙其王,俘获七千人”。

    “参天之树,必有其根;世间之人,必有其祖”,数典不忘祖,是中华民族的优良传统。“潮州人,福建祖”,早就在潮汕地区广为流传,饶宗颐教授总纂的《潮州志》明确记载:“唐时中华氏姓迁入者,有潮阳洪氏,来自莆田”,“自宋以来闽人多迁潮,而仕宦占籍尤众,以莆田为最多”,其中有黄、郑、方、陈、萧、魏、丘和兴化蔡诸氏。莆田则是中华先民南迁的“中转站”。

    龙年正月各佳节已过,但粤东部分乡村的民俗活动仍在如火如荼进行着,连日来依然洋溢着浓浓的“正月头”年味。在揭东县新亨镇硕联村,一年一度的“摆猪羊”活动便吸引了成千上万的民众参与。
 

    潮人的节俗有封建迷信甚至腐朽的一面,但其丰富的文化内涵却是不能埋没的。潮汕的年俗,很多有美丽的传说或寄寓良好的祝愿,只是这几十年宣传得少了,人们渐渐忘却原来的意义,只遗存程式,淡化了。
 
   本文试图介绍潮汕的过年习俗中健康、有传承价值或有文学价值的部分。潮汕地域大,区县之间、乡镇之间、潮客之间在某些细节上有所不同,本文只能择其大同而述之。 

    22日是中国二十四节气中的冬至。冬至,潮汕地区又称为“冬节”,将其称之为“节”,可见潮汕人对冬至的重视程度了。冬至是潮汕地区民间一个大节日,有“小过年”的俗称,每年的这一天,潮汕人都有吃“冬节丸”、祭祖和扫墓等习俗。 
 

    ■ 除夕
 
   农历年的最末一天称岁除,这天晚上称除夕,潮汕习俗谓之“过年”。
 
   除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了:买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前,男必新理发,女必“挽面”,现女子多为剪发美容。
 

    粤东门户网讯 中新广东网汕尾1月21日电  (童身贵 施淑芬) 中国农历年龙年春节还有两天就来临了,广东潮汕客家聚集地汕尾市年糕飘香味更浓,当地有“年糕寓意稍云深,白色如银黄色金。年岁盼高时时利,虔诚默祝望财临。”
 

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