在广东潮汕地区,汉民族民间广场武舞——“英歌”十分流行。它古朴、雄浑,豪放,场面恢弘,气氛热烈,有着独特的舞步与棒击技巧,既是土风,又是武舞,把舞蹈、武术和演唱融于一身。
 

    潮汕碑海,浩如烟海,它以淳朴古拙的艺术魅力而斐然于世。
 
   何谓碑刻?《文心雕龙·诛碑》曰:“上古帝王,纪号封禅,树石埤岳,故曰碑也。”《礼记·祭议》云:“祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从,既入庙门,丽於碑。”继甲骨文、青铜器铭文之后,碑刻成为中国古代主要的记事方式。《说文解字》称:“碑,竖石也。”由于碑石取材方便,且又质坚,故能垂之久远。

    中新社汕头11月8日电  今天(2011年11月8日)是中国二十四节气中的“立冬”, 立冬意味着冬季的来临。在潮汕地区,立冬这一天,人们都会遵循进补、食蔗、炒香饭等传统习俗。
 

    潮州素菜是潮州菜的一大宗支。何以“素菜“要加前置词“民间”?盖因本文所指的素菜有别于寺院素膳,兹略述如后。
 

    广东省汕尾市碣石镇的玄武山元山寺,建成至今已有860多年历史,为粤东地区最大、文物保存最完整的宗教庙宇之一。该寺供奉道教北极真武元天上帝和佛教的释加牟尼佛等,佛道两教合一,独具特色。该寺历来是闽南语系民众的宗教信仰中心,也是一处驰名海内外尤其是东南亚地区的名胜古迹。
 

    大华网10月29日消息,近日,2011年德国法兰克福国际书展落下帷幕,来自全球100多个国家的7500多家商家参展。汕头80后青年“青蛙探险”撰写的《艳遇潮汕》一书有幸参展并在书展上引起广泛关注,这也是历史上第一次有潮汕本土作品参加该书展。
 
   ■ 收录作者10年实地拍摄图片
 

    中原的历史自秦汉起就与北方游牧民族纠缠不清,游牧族的生存手段主要是“猎取”。当中原人日益成为北方人“猎取”的对象时,中原人自身也在自变图存,其中包括变得跟北方游牧族一样崇尚蛮力和武力,弯弓射雕,沾染了许多游牧习气。

    作为潮汕文化的一部分,潮汕童谣历史悠久,它不仅保留了大量的古汉语词汇和音韵,对古汉语研究具有重要价值,而且其反映的靠海吃海、出洋过番、敬神事鬼等充满海洋气息的民俗风情,彰显着潮汕独特的地域色彩,蕴含着深厚的地域文化。
 

    丘逢甲(1864-1912),又名仓海,字仙根,号仲阏,生于台湾苗粟县铜锣湾,祖籍粤东嘉应州镇平(今梅州蕉岭县)人,光绪十五年(1889)登进士,是清末著名诗人和爱国志士,同时也是一位卓越的教育家。丘逢甲虽然在潮汕地区任教时间不长,但他扬弃旧式以时务、策论、诗、古文辞课士,摒弃八股试帖,创办当时粤东潮属各县独一无二的新式学堂,开创了潮汕近代新学的先声。
 

    民国以前,潮汕历史上是很难找到有本地人出任本地最高行政首长的。

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