潮汕方言属于闽南语系,其鼻祖是汉唐时期的中原汉语,是汉语里语音元素最多、发音机理最复杂的语言。潮汕方言保存着古汉语的许多特点与词汇,是研究史书典故不可缺少的工具。潮汕方言是汉语的地域变异,它反映了潮汕地区的历史文化状况,是研究潮汕文化的活化石。
 

    “凡有潮水的地方就有潮州人。”此言虽夸大了些,但“国内一个潮汕,国外也有一个潮汕”,那是千真万确的事。海内外潮人把“过番歌”称为“潮人思乡曲”,是不无道理的。
 
     天顶一只鹅,阿弟有(老婆)阿兄无,
 
     阿弟生仔叫大伯,大伯听着无奈何,
 

    潮汕,一个美丽的名字,一个令人向往的地方。
 
   一百五十多年前,汕头开埠,潮州府开始拥有了一个令世人羡叹的蓝色口岸。于是,潮汕一词,横空出世,响彻南疆。这里是潮人的祖居地,也是当今汕头人、潮州人、揭阳人的共同家园。令人费解的是,有些人并不认同这一名称。潮汕文化的冠名,就时至今日仍争议不休。
 

    早年在澳大利亚求学的张昌隆,说得一口流利的英语,但他告诉记者,他说得最流利的语言是潮汕话。
 
   新加坡潮州总会工商业考察团9月17日至19日到访广东潮汕地区,记者19日采访了考察团署理团长、新加坡义安公司总理、新加坡四海栈私人有限公司董事经理张昌隆先生。  
 

    农历五月初五,是我国民间传统的端午节。端午,又名端阳、端正、重五、重午、午日、天中、天长、地腊等。对端午的解释,《太平御览》卷三十释“端,初也”,又训“午”与“五”通。
 

    潮汕是我国著名侨乡。潮汕民俗风情文化可以说是一柄“双刃剑”,它有柔的一面,也有刚的一面。柔是指衣食住行方面的,如我们吃的是潮汕美食,穿和用的有潮绣,住的有潮汕民居,看的是潮剧,听的是潮乐,喝的是潮州工夫茶等等。这些,都有着精细、优雅、悠闲的特点;刚的一面有潮州大锣鼓、舞龙、舞狮、英歌舞等,无不体现出潮人自强不息、勇于拼搏的精神。研究和弘扬潮汕民俗文化,必须重视潮汕文化这些特点。

    在封建年代,女性是不能涉足祠堂的,因此供奉女性的祠堂在各地并不多见。但事物都有特例,在潮汕的千祠万堂中就有三座以女人为主角的专祠。
 

    潮汕人和客家人的远祖同在河洛一带的中原,先后来到南粤以后,有着密切的地缘政治关系和悠久的历史文化交流,在经济发展和文化建设上互相支持、互相学习和互相促进。
 

    潮汕历史文化研究中心自1991年成立以来,已经历了二十一个年头。1992年11月18日,潮汕历史文化研究中心举行第二次理事会,著名国学大师饶宗颐教授作:《弘扬潮汕文化的几个问题》的发言,郑重提出“潮州学应该成为一个专门的学科”的论述。二十年来,潮汕历史文化研究中心团结广大潮汕文化研究者,致力于潮学研究,成果丰硕。潮学已成为海内外学者争相研究的对象,潮汕文化的知名度大大提高。

    潮汕传统建筑,盖有实用与功能之分。实用之建筑,若民居宗祠;功能之建筑,举凡亭、台、楼、阁、寺、庙、庵、观、坊等等。
 

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