潮剧振兴出路在何方?这是潮汕文艺界,乃至全省、全国关注的一道课题。
 
    潮剧,面临生存空间的萎缩,观众群体的锐减,以至陷入靠农村游神民俗“唱戏”才能生存下去的窘境。但是,潮剧植根乡土的顽强生命力,具有得天独厚的“海内”、“海外”市场优势,与时俱进改革振兴大有希望。
 

    潮剧是我国一个古老的戏曲剧种,但因潮剧是民间的戏剧,虽然早在明代就有戏文刊行于世,却一直被官方文人视为不齿小技,因而少有记载,更极少研究。正如饶宗颐先生所言,“潮剧的资料,文献上有关的是少得可怜”,“有关潮剧最古的资料,只可追溯到清代中叶而已”。而即使这些“最古的资料”,也只是附带于县府志之中,以及少数文人游记随笔。

    
  
 
    昨天下午,汕头市委宣传部召开“汕头市振兴潮剧座谈会”,市委常委、宣传部部长王芸出席了会议。参加座谈的有我市文化艺术界的有关领导、专家学者和潮剧表演艺术家、文艺工作者。  
 

    
 

    
 

    《葫芦庙》,我前后看了三次创作:第一次是吴峰导演推荐我看的剧本,刚搭起架子,内容芜杂了些,好象老想要把《红楼梦》的本事交代明白,由于想担负的任务太重,愈讲愈讲不明白。等到修改后,搬到舞台上,故事自成体系,不再和《红楼梦》故事绞在一起,利索多了。在表演上又进一步创造,完成了一个以丑角为主的喜剧风格,和以生角为主的正剧风格。

    历代潮人秉承中华文化的精神血脉,在潮汕这片土地上共同培育创造的潮剧,在中泰两国历史悠久的经济、文化交往中,也很早随潮人的足迹流传到泰国,并与泰国文化相融合,不断促进中泰人民的友好关系。 
 

    《明本潮州戏文五种》(1985年10月由广东人民出版社出版发行)是由吴南生撰序,饶宗颐于卷首发表《〈明本潮州戏文五种〉说略》的。

    潮剧与潮州歌册同是以潮州方言演唱、说唱的地方文化艺术,历史悠久,流布于广东东部、福建南部、海南岛、雷州半岛和香港、台湾以及泰国、新加坡、柬埔寨、越南等讲潮州话的华侨、华裔居住的地区,并随着华侨、华裔的足迹,传播到欧洲、美洲、澳洲一些国家和地区。 
 

    中国戏剧文化的真正主体是戏曲。潮剧是我国一个古老的戏曲剧种,其历史比京剧、越剧、黄梅戏等著名剧种都要长。潮剧若从《荔镜记》这一迄今有剧本传世的最古老剧目算起,即明嘉靖四十五年(1566年)至今,潮剧历史的绝对数字已有437年之久。 

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