潮剧是我国古老的地方剧种,如果从现今存世的刊刻于明代嘉靖丙寅年间(公元1566年)的潮腔戏文《荔镜记》算起,潮剧至今已有 435年的历史了。在这漫长的四百多年中,前三百年祖宗留给我们的史科不多,而后一百年,由于摄影技术的发明,照相机的普遍使用,便有潮剧照片存世。潮剧照片,是潮剧历史最具体的存真,形象的实录,是极宝贵的史料。

    曾经在一次潮剧院一团的下乡演出中,一位老伯拉着一位青年演员的手从上到下仔细端详,带着质疑的语气询问:“你真的就是昨晚《告亲夫》中那个‘盖纪刚’?!这么年轻!真让人难以相信!”的确,眼前这位身材魁梧,脸庞英俊,浑身上下洋溢着青春朝气的年轻人,很难让人和那位满脸沧桑、执法如山的“严父”联系在一起! 
 
    他,就是广东潮剧院一团优秀青年演员林武燕。 

    李汉庭长期以来为振兴潮剧鼓与呼,在各级报刊发表近30万字有关潮剧的文章,被吸收为汕头市戏剧家协会会员并选为理事。 
 
    在校生初露锋芒 
 

    进入城市化时代的今天,传统的文化受到了前所未有的冲击。在全国其它地方戏曲大多数面临生存危机的残酷现实面前,有着400多年历史的潮剧却还处于比较幸运的状态,凭着植根乡土的顽强生命力和得天独厚的“海内”、“海外”市场优势,潮剧赢得了一个生存的空间。不过,对于这种生存的空间到底能维持多久,能否拓展为大展拳脚的舞台?潮剧艺术应当如何追求更大的发展?这是记者在采访中一直思考的问题。

    ●建立潮剧新的运作机制 
 

    “把我们传统的潮剧唱出手足情深的歌声,带给故乡深切的问候与诚挚的祝福。”———这是镌印在美国洛杉矶玄武山福德善堂潮剧团《代表团名册》上的两句话,它道出了1000万海外潮人对家乡的一片深情。潮剧,在潮籍侨胞的心中永远占据着芬芳之位置。“海内一个潮汕,海外一个潮汕”。地域文化的积淀,海外潮人对故土文化的眷恋情结,使潮剧在潮汕地区及海外潮侨中具有广泛的群众基础和崇高的地位。

    潮剧的发展脉络虽然与一般戏曲相一致,但所经过的道路却又独具特色,更多地保留了宋元南戏的精粹。 
 

    王悦芳女士说话诙谐,她指着李志浦先生对记者说:“我是师姐,他是师弟。我是1954年进怡梨潮剧团的,他1956年才吃潮剧饭,跟我同个团。” 
 
    提及潮剧,这对潮剧伉俪立即进入兴奋状态,如数家珍说起半个世纪以来潮剧界的逸闻趣事——— 
 

    剧本,一剧之本。它是一出戏中最基本的元素,决定着戏的优劣与成败。 
 

    潮剧经过历代无数老一辈艺术家的探索、创造、实践和发展,形成了今天具有本剧种独特艺术风格的节奏处理方式———潮剧锣鼓。 
 

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