据《广州日报》报道:记者日前从广东省文化厅获悉,广东省首批非物质文化遗产代表作名录已经联席会议讨论通过,目前只待省政府批准。如无意外,来自全省21个地市的78个项目将获此殊荣。  
     它们分别是 民间美术(5项):佛山剪纸、潮阳民间剪纸、潮州剪纸艺术、佛山木版年画、忠信花灯;  

    
     潮剧以其优美的旋律和饱含潮汕传统文化、乡十气息而深受欢迎。那么,应该如何在幼儿中”开展启蒙教学”呢?经过几的教学实践本人认为应注意做好以下几方面: 
 

    潮剧的不景气已经多年,如何振兴潮剧这一地方戏曲?众说纷纭,莫衷一是,见仁见智。作为与潮剧结缘半个世纪,创作、改编了几十部大型古装潮剧的我,在忧心忡忡之余,对振兴潮剧也提出几点肤浅的见解,就教于方家学者。
     一、 潮剧必须再次大改革 

    人们知道,潮州饶平有个“辞郎洲”,是因南宋末年,潮州女诗人陈璧娘与其丈夫都统张达率义军抗元、璧娘送夫崖门前线勤王的传说而得名。查考史书,在《续资治通鉴》中对此略有记载。此外,尚有陈璧娘本人写的《辞郎吟》(四解)和《平元曲》一首。 
     1958年,由吴南生同志倡议创作潮剧《辞郎洲》,向国庆十周年献礼。

    汕头的大锣鼓代表队昨晚在央视元宵晚会亮相,各界人士观后,激动不已。记者在第一时间采访了广东潮剧院副院长郭楠;国家一级演员、广东潮剧院艺术室顾问郑健英;潮剧表演艺术家张长城;汕头市戏曲学校副教导主任林益树;国家二级导演、广东省民间艺术传承基地潮剧培训班艺术指导员黄澎钊;中国戏剧家协会会员、剧作家、澄海潮剧团顾问周镇昌等潮剧界专家,请他们谈谈对大锣鼓打上央视的看法。

    潮剧源远流长,历史悠久,是我国古老的戏曲声腔剧种之一。如果从明代嘉靖丙寅年(1566年)刊行的潮州戏文《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》(附刻《颜臣》)算起,潮百至少已有四百多年的历史。1975年在潮安县出土的宣德七年(1432年)手抄演出本《新编全像南北插科忠孝正字刘希必金钗记》至今已有五百多年,为全国至今发现的较早戏文。戏文中有“宋舍”、“痴歌”等潮州方言。

    一、潮剧的渊源、分布及其他 
 
    戏曲是中华民族创造的独特的戏剧文化,它既古老又年轻。世界上的几种古老的戏剧,如古希腊的戏剧、印度的梵剧,都已成为历史的陈迹,唯独中国戏曲依然显示着不灭的活力,至今仍然活跃在中国城乡及世界上许多国家的舞台上。

    
 
 中国电影艺术大师蔡楚生十分热爱自己的家乡戏。他关心、扶植、支持潮剧的感人事迹。一桩桩一件件都铭记在人们的心里,大家都由衷地称赞蔡老不愧是潮剧艺人的良师益友。 
 
 从小就是潮剧“小戏迷” 
 

    潮剧圈内人说起潮剧表演特色时,最常听见的有几种:(1)“三小”说(潮剧较有特色的是小生、小旦、小丑)。(2)“细腻”说。(3)“避硬就软”说(长于才子佳人,短于帝王将相或回避以男主角为主的戏)。  

    每逢农历七月的时候,新加坡华人社会庆祝盂兰节(中元节),有些地区的盂兰社依然演出潮剧。 
 
    记得我年幼的时候,在夜间上演的潮剧街戏,戏棚前尽是人山人海。那时候,我们除了丽的呼声有线电台,以及新加坡广播电台,就没有什么娱乐媒体了。 
 

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