《彭湃之母》海报

作为国家级非物质文化遗产项目(白字戏)代表性传承人,他以深厚的艺术功底和创新精神,塑造了一系列令人印象深刻的舞台形象  吴佩锦在《徐九经升官记》中饰徐九经

    钟静洁,女,一九七一年生,广东省海丰县人,广东省戏剧家协会会员。一九九O年考入广东省海丰县白字戏剧团演员培训班,工青衣,兼闺门旦。她先后得到叶本南、卓孝智、陈素如、鞠少玲、林爱珍、钟芝铭、唐大陪等白字戏名角的悉心指导,又刻苦自励,广撷博采,从而形成了自己的艺术风格,她善于刻划深沉真挚、情意绵绵的深闺淑女;善于宣汇善良弱女子的凄楚冤情。

    从晚近的面貌来看,海陆丰白字戏的声腔,无论是轻六调和重六调,大部分袭自正字戏的大板曲(正音曲)。剧目、表演很多也照正字戏的一套。白字戏还直接扮演正字戏的提纲戏甚至昆腔戏,然后才演白字文戏,称“半夜反”。可以说,白字在正字是在催生下成熟起来的。 
     

    白字戏白字戏和潮剧原都称白字戏。白字戏称"海陆丰白字",又称"南下白字";潮剧称"潮州白字",又称"顶头白字"。海、陆丰和潮汕,同属闽南方言语系的两个方言区。海、陆丰的白字戏,用海、陆丰方言规范;潮汕的白字戏,用潮州方言规范。它们是同一语系的孪生姐妹。两个剧种的剧目体系、音乐声腔体系、表演体系、舞台美术体系,也都基本相同。不同的地方,主要在于后来的发展和规范的方言不同。

    做工精细至柔至刚
 

    汕尾市有“中国戏曲之乡”的美称,海陆丰地区就有正字戏、西秦戏和白字戏这三个全国稀有剧种,其戏曲艺术沉积深厚,历史悠久。汕尾的地方戏曲也由正字戏、西秦戏和白字戏这三大戏曲所组成,简单地可把这三大代表着汕尾人文精神的地方戏曲剧种简称为“汕戏”。这些起源于民间的“汕戏”,繁盛于民间传统节日的文化,目前只在于农村每年的各个重大节日里喧嚣。

    潮州俗语有“正字母生白字仔”,其意是现汕尾市流行的白字戏从潮剧正字戏中演变出去。正字戏究竟是什么戏?过去,人们只知道正字戏是从福建莆田原先的南戏传入潮州后逐渐由潮州方言蜕变的,因为清代乾隆廿六(1761)年修的《潮州府志》已有记载:“所演传奇皆习南戏而操土风”。清代戏剧理论家李调元在《南越笔记》中也记:“潮人以土音唱南北曲者,曰潮州戏。

    ◎相比昆曲,白字戏唱词更俚更俗,却更近乡情,更入乡野农夫之耳
 
   ◎正字戏被誉为“中国戏曲初生之际的艺术遗留”,几乎已消失于乡野
 
   ◎1925年海陆丰起义后,彭湃专门成立了“红色梨园工会”改革戏曲
 

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