中新网北京11月30日电,以“投资中国共创辉煌”为主题的2013天下潮商经济年会于11月29—30日在北京人民大会堂召开,再次构建一场中外瞩目的“全球潮商的高端思想盛宴”。
 

    经过近二十年“破旧立新”狂飚式的大拆迁、大建设,人们终于痛定思痛、渐渐醒悟:好的环居不应是千篇一律的钢筋水泥森林、眩目的玻璃幕墙以及点缀于水泥森林中的少许绿色庭园。好的环居应有多样化的选择,是人与自然的和谐相处。而其中必不可少的还应包含人类文明延续的轨迹、历史文物的保护和优秀文化精神的传承。于是,蕴含着丰富历史文化信息的古村落、旧建筑便进入了人们的视野。

[民俗风情]灯光通万里

    明朝末年,在潮州府揭阳县登岗圩官路旁,有一位姓谢的老汉开了一间甜丸铺,一年四季日夜不停地在卖甜糯米丸。谢老汉有点文化,常爱舞文弄墨。为使生意做得更好,他便撰写了一对既是广告宣传,又有一定深度寓意的对联贴于店门两侧,其联为:丸味溢三阳,日日为冬节;灯光通万里,夜夜是元宵。这联贴出后备受喝彩。

    在揭阳空港经济区炮台镇龙头社区洋下村桑浦山界有一石刻,镌有“瀛壖耆硕”4个大字,每字大约一尺多见方,字体挺劲肃穆,有柳体兼隋碑风韵。同时,在“瀛壖耆硕”左侧镌有“姚嵩公墓石”5个小字;右侧镌有“番禺吴道镕题”和“丁丑男梓芳镌”两行小字,每个小字大约二寸见方。

    饶宗颐《潮州志。职官志》揭阳知县题名,有李征庸者排于聂缉庆、杜友白之后,系年具体。孙淑彦《揭阳历代县长考论》引用这条资料,“光绪十六年(1890)底至十七年陵水李征庸任”条,并有按语云:“系年据《饶府志》,十六年夏六月是聂缉庆署理县事,未几杜友白来任,同年李征庸接任,似应在年底。”
 

    林介烈,字俊亮,又名林载震,霖田都东畔寨(今蓝城区霖磐镇东洲村)人。生于清初顺治六年(1649),少年时聪颖好学,喜读医书。他家世代书香,仕进门第,但他生性恬淡,好钻研岐黄之术。他深入钻研医书,向有经验的老中医求教,拜名师为师,到中年时期,便成了一位医生。
 

    林逊,字文敏,号志宏。惠来县周田镇狮石里(当年尚属潮阳县酉头都,明嘉靖三年设置惠来县,酉头都才归惠来)人,生于元朝顺帝至正二十四年(1364)。时值元朝末季,朝政腐败。农民起义风起云涌,社会动荡,到处兵荒马乱。林逊正值少年,聪颖好学,便于狮石里西南的一处风景幽雅的铭湖岩石室中,潜心读书,在石室刻下他的诗篇。

    从前,有个不孝媳妇,野蛮泼辣,丈夫常年在外工作,便经常虐待婆婆。婆婆吃不饱,穿不暖;而她吃得好,穿得好,成天待在赌场,把丈夫在外辛辛苦苦赚来的生活费输了个精光。眼见丈夫就要回家,媳妇怕婆婆把自己的事儿抖搂出来,暗暗滋生歹意。可是,要明目张胆地将婆婆残害,又怕遭人报官,所以她决定杀人于无形!
 

[民俗风情]古寨旧事

    抽纱 也称为“刺绣”,潮俗称“做花”。主要从业者为中青年妇女,其实叫做“做花”更恰当,因为所做的图案大多为花枝、花朵;另外,石牌的抽纱产品精美如花,其工艺闻名遐迩。
 

    解放前,揭阳民间也有“送瘟神”的习俗,多在正月里举行,但这习俗并不普遍。送瘟神的形式有两种:一是“送香船”,一是“送竹龙”,两者都是竹扎纸糊的。拜祭的形式也大同小异,送出则有所不同。“香船”是送到村外偏僻地方,火化后埋掉:“竹龙”则送至村外小溪中,压上一些石头等重物,让它半浮半沉,随水漂去,最终沉没。
 

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