1988年3月,我有幸访问了名中医马远行先生,他是解放后汕头市中医协会第一届副主席,也是位归侨,且早年参加革命。1927年曾是中共汕头市委候补委员。1990年5月马老以85岁高龄辞世。 
 

[民俗风情]唔对凯伯个数路

    “唔对凯伯个数路”是一句流传已久至今仍在使用的潮汕俗语。这句俗语用现代汉语解读的意思是:这个数目与凯伯计算出来的数目不符合。在日常生活的引用义是:数目不符;方法不对。这句俗语的典故是——
 

    潮汕地处祖国南疆,美丽富饶,人文荟萃,素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦” 美誉。自秦统一岭南之后,大批中原人南迁,岭南文化与中原文化融合;及至隋唐,诸多名人入潮为官,致力传播中原文化,文运始兴。韩愈被贬潮州,任用潮人进士赵德置办乡校,兴学育才,推动了潮州文化的历史发展。至宋,原先被视为蛮荒边鄙之地,已是“如今风物冠南方”(杨万里诗)。及明,潮州文运鼎盛,跻身于文化的先进行列。

[民俗风情]潮人分家习俗

    据史料记载,民国以前,潮人十分崇尚大家庭,并以家族大、辈数多为荣,故四代同堂、五代同堂在潮汕各地农村中屡见不鲜。尽管如此,农村中仍有一些思想开明的父母,他们却反其道而行之,适时而主动地提出“分家”。民国以来,政府则倡导“分家”,社会舆论也盛赞小家庭的好处,令“分家”更普遍更深入人心,从而形成了独具潮汕特色的“分家”习俗。 
 

[民俗风情]是是叫

    “是是叫”这句俗语,潮音读作“士士叫”。故事典源是——
 

[民俗风情]尻仓如钓粕

    这是潮汕话一句十分生动的比喻语,用来形容人坐立不安的样子。有的人,生性好动,手脚无歇,坐不安席;也有些人,因为心中有急事,或者遇到难以解决的问题,也是坐立不安。人们便用这句“尻 (尻音胶)仓如钓粕,一下起一下落”来讥笑他。那“钓粕”是什么?为什么用它来作喻体呢?

    生来与“秋”结下不解之缘! 
     生于硕果丰收的金秋八月初(故外祖父为我取名爽)。与母亲离乡背井赴香江定居,却于秋高气爽,云淡风轻的仲秋夜。不想离家数十年后,魂牵梦绕回乡寻根认祖竟也实现于深秋时节!   
     踏着浓艳秋阳,贺知章的“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”一直盘旋我脑海。 
 

[潮汕人物]祖姑娘传奇

    澄海区隆都镇后溪地界古时为临海港口,上游流入港口有小河名曰后溪,港口因之以“后溪”为名。这里是金姓入潮后的聚居地,海内外许多金姓从这里分出,在这里流传着一位自尊自强自立的祖姑娘的故事,虽然她没有惊天动地的事迹,但500年来她的精神一直激励着这里的人们。
 

    金风送爽,看潮汕秋月分外明;中秋佳节,听韩江丝竹奏雅声。
 首届汕头民间音乐花会于2002年中秋前夕,在汕头谢惠如潮剧中心拉开帷幕。

[民间工艺]富丽堂皇金漆画

    “潮汕厝,皇宫起”,潮汕民居历来重视装饰,但凡有点经济能力都会在居住环境上下足功夫,于是潮汕民居就成为潮汕民间工艺的集中展示场所。嵌瓷、木雕、石雕、灰塑、彩绘、漆画一应俱全,把房子装饰得富丽堂皇,金漆画就是其中的一种独特的民间工艺。
     富丽堂皇金漆画

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