河源市位于广东省东北部,地处东江中上游,东靠梅州,南接惠州,西连韶关,北邻江西赣州。河源上古属扬州南境。公元前214建县,首任县令为“南越王”赵佗。南朝齐永明元年(公元483年)由龙川县设置河源县。1988年设为地级市。河源,是一颗粤东北的明珠。 

    由中共广东省委宣传部、广东省文学艺术界联合会主办的“广东省第二届民间歌会”的复赛、决赛活动于9月12日至13日在广州市番禺区举行。全省有32支队伍经选拔参加这次赛事。9月14日,汕头市文联代表队在归途中,领队、市民间文艺家协会主席杨群勇接到这次活动的评审主任、广东省民间艺术家协会主席罗学光的手机短信:“你们表演的节目《四人五脚进汶川》很好,得了银奖第一名,差一点点拿到金奖。

[民俗风情]“挨砻粜”

    “挨砻粜”,就是购入适量稻谷,然后加工成白米卖出去,从中赚取一点差价和加工费,这是二十世纪四、五十年代潮汕农村中一项从业人数较少的家庭副业。“挨砻粜”的家庭一般都拥有一间约二十平方米的挨砻间,其作业器具主要有:沙砻或土砻 均是人力碾米器具 一台、风柜一台、立式米筛一台、石臼一个等。其运作方式大致是这样的:一是购进稻谷。

    丁日昌,字持静,号雨生、禹生,清道光三年(1823年)出生于广东省丰顺县汤坑镇(原属揭阳蓝田都十图),晚年定居揭阳榕城。丁出生寒门,自幼聪慧过人,博闻强记,才识俱佳。 
 
     从清咸丰七年(1857年)至光绪七年(1881年),丁日昌为官从政25年。他敢于上书皇帝关心华侨疾苦的事迹广为传颂。 
 

    许遵英,因剪纸艺术获得“汕头市职工艺术家”、“省级非物质文化遗产项目剪纸的代表性传承人”等称号,她是汕头市潮阳区的一名普通女青年,现为汕头市工艺美术学会、民间文艺家协会会员,为了表达对全国各族人民支援四川地震灾区的赞美之情,拿起手中小剪刀,创作出细腻精美的《万众一心》这幅新作,该作品既继承传统风格,又蕴含极强的现代气息,给观者以耳目一新之感觉。 
 

[民俗风情]

    这个字的潮语发音读成Pog8声(雹),就是“日头出来的时候晒稻谷晒大米”的意思。潮语基本上是按这个字义来使用这个字音的,是故本地民众有“曝粟(稻谷)”、“曝米”、“曝禾(干,意指晒太阳光以除去水份)”等说法。在现代汉语中曝字和晒字基本对同但并不完全等同。除了上面例子外,还有现代汉语中的将某些见不得人的幕后交易揭露于大庭广众之下时用的“曝光”一词,也是不宜用“晒”字去置换的。

[民俗风情]婴儿开腥

    在潮汕婴儿降临人世之后,一般是满12日家长就会为婴儿行开腥(荤)礼,当日备办三牲(鸡、鱼、蛋)等礼品,敬拜公婆神,祭品中的鱼按古时要求是有鱼鳔的江鱼,鸡应配有内脏的脾,还要煎甜豆干。祭品及公婆神香炉均应摆置在大水缸的木盖上,然后由母亲手抱着婴儿跪拜“公婆神”,拜毕之后,生母手持筷子挟着少许鱼肉与婴儿舐一下,祭礼完毕就算婴儿从今天起开腥。

[民俗风情]头次做亲家

    小李被提拔到新单位当领导。在与员工的见面会上,新来乍到的他怕说出不合机宜的话,因此他的开场白是:“我是头次做亲家的,有说错的地方,请大家包涵。”有了这句“头次做亲家”的自谦语,小李即使说错了话,大家也会原谅他了。 
 

[民间工艺]看纸影戏

    潮汕地区进入中秋节以后,是纸影戏的旺季。庆丰收,答神恩,纸影纷纷登场。 
 
     纸影,即是铁枝木偶戏。铁枝木偶戏,是我国四类木偶戏之一(其他三类为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶)。 
 

    澳大利亚新当选总理陆克文是一位“中国通”,他的英文名叫凯文拉德,年轻时在澳洲国立大学修读中国历史及中文,在学校时他还给自己改了一个中文名字———陆克文。他曾在中国台湾留过学,在中国大陆工作过,能讲一口流利的汉语。陆克文把唯一的女儿嫁给有着纯正中国血统的华裔潮籍男子谢若谷。谢若谷在香港出生,后移民至澳大利亚,父母都是潮汕人,他能说普通话、广东话、潮汕话。 
 

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