[潮汕人物]讲古大王李大头

    有谁能相信,一个从未进学堂读过书、斗大的字不识一个的人,竟然能熟练、自如地讲出好几部长篇古典小说,并且讲得抑扬顿挫、声情并茂,让听众们为之着迷,创造了潮汕讲古史上的神话。他,就是旧时潮阳县的讲古大王李大头。
 
     李大头原名李容城,由于他长得大头大脑的,所以乡亲们都习惯叫他做“大头”。他的外号被人们叫得响亮,而他的原名从此却没有人叫过。

    从前,潮汕某地有两位书生,一位姓罗,另一位姓林,同住一个村子,从小在一起念书,可谓情同手足。不久,他俩又一起考中秀才,进了县学深造。后来,他俩同时娶了妻室,罗书生娶本村老秀才之女张氏;林书生娶塾师之女马氏。第二年,罗妻生了一子,林妻却毫无动静。
 

    王翰是元朝末任潮州路总管,那末元朝潮阳情况是怎么样呢?
 

    话说民国的一天,河婆圩谢老伯食了早餐,就象往常一样来到大榕树下乘凉。这时从远处传来一阵杂乱脚步声,不一会儿只见一个年轻人从眼前跑过,没多久又有一群国民党兵追过来。领头的到了谢老伯眼前停住,四处望望,所要追的人不知哪去了,就问谢老伯,刚才有无见到一个年轻人跑过?向来热心爱揽事的谢老伯回答说:“有!”,并指示年轻人跑去的方向,当兵的听了就按其所说追去。

    周用(1465-1531)字舜中,号瞻峰,饶平宣化都大埕人。他自幼性情沉静,聪颖好学,读书深究其义,又博览经史、百家,对神仙野史也颇兴趣,文章古朴,诗赋专精而雅致。
 
     明弘治5年(1492),周用乡试中举人第二名(亚元),接着赴京应试。弘治十八年(1505),他至集贤台应考,以《登贤书》入选乙丑科进士:
 

    农历九月九日,是我国传统的重阳节。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数。九月九日,日月并阳,两九相迭,故称重阳,而九九与“久久”同音,“九”在序数中又是最大数,故有长久长寿的含意;秋季又是一年收获的黄金季节。所以,重阳佳节,寓意深远。1989年,我国政府把每年九月九日定为老人节。

    祠堂乃是祭祀祖先或先贤的庙堂,又称为祖祠、宗祠。一般而言,祠堂只供奉一个姓氏的祖先,此乃传统习俗之使然。故这种单姓祠堂,其数量之多,委实不可胜数,而多姓祠堂,则如凤毛麟角,为数不多。
 

    妈祖文化,是中国沿海地区民俗文化中的一朵奇芭。在广袤的潮汕,妈祖文化同样源远流长,在潮汕各地的民俗中占据着重要的地位。
 
     饶平县大澳村是一座传统的渔村,对于这里的近2万村民来说,12月9日是一个充满神圣色彩的日子:在新妈宫落成之际,民间保藏半个多世纪、具有数百年历史的妈祖塑像,终于在万众的簇拥护送下,顺利“回归”妈宫。
 

    由于研究潮汕方言和文化的缘故,每到一个地方,不管是在外国还是在国内各省,寻找潮人的足迹和潮汕乡音就成为我的第一要务,就如我阅读时总要注意有没有新词语或错别字一样,都是“职业病”的临床症状。到了台湾宝岛也不例外,我的一项额外任务就是寻找台湾潮人的足迹。
 

    揭西是国家生态建设示范区和国家绿化先进县;是广东绿色名县、广东旅游特色县、广东旅游综合改革示范县和广东商务生态示范区;同时还是广东最具南国特色旅游名县。历经多年来的精心打造,揭西的旅游产业方兴未艾充满活力。挥动神奇彩笔的揭西人,精心描绘出这一带江山如画;100多处景区景点,镶嵌于青山绿水之间,水灵俊秀,顾盼流飞。
 

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