从前,有个不孝媳妇,野蛮泼辣,丈夫常年在外工作,便经常虐待婆婆。婆婆吃不饱,穿不暖;而她吃得好,穿得好,成天待在赌场,把丈夫在外辛辛苦苦赚来的生活费输了个精光。眼见丈夫就要回家,媳妇怕婆婆把自己的事儿抖搂出来,暗暗滋生歹意。可是,要明目张胆地将婆婆残害,又怕遭人报官,所以她决定杀人于无形!
 

[民俗风情]古寨旧事

    抽纱 也称为“刺绣”,潮俗称“做花”。主要从业者为中青年妇女,其实叫做“做花”更恰当,因为所做的图案大多为花枝、花朵;另外,石牌的抽纱产品精美如花,其工艺闻名遐迩。
 

    解放前,揭阳民间也有“送瘟神”的习俗,多在正月里举行,但这习俗并不普遍。送瘟神的形式有两种:一是“送香船”,一是“送竹龙”,两者都是竹扎纸糊的。拜祭的形式也大同小异,送出则有所不同。“香船”是送到村外偏僻地方,火化后埋掉:“竹龙”则送至村外小溪中,压上一些石头等重物,让它半浮半沉,随水漂去,最终沉没。
 

    2013年8月17日,我市潮阳、潮南两区遭遇强台风“尤特”外围环流和西南季风袭击,练江洪水超历史最高水位,练江支流多处出现决堤漫堤,沿岸多个镇村出现严重洪涝灾害,受灾面积之广、人口之多、损失之大,历史罕见。“前事不忘,后事之师”。天灾固然难以避免,但人为工业、生活垃圾污染,造成河床淤积等客观因素同样值得重视,回顾历史上对练江的治理,有助于今天我们的整治工作。
 

[民间工艺]达濠米塑显魅力

    大家平时可能只听说过面塑,米塑可能还没听说过。但这米塑却是达濠特有的既可果腹、又适合储存,敬神时最适合摆桌供观赏、显气派的祭神粿品。潮汕平原盛产大米,平时做什么粿品,采用的原材料大多是大米。早在清末民国初期,达濠民间艺人就用做粿品剩下的边角料,学捏各种形态各异的飞禽走兽,作为贡品摆上桌敬奉神明。以前食物短缺,拜完后的米塑都用来果腹。

[历史文化]文心可雕“虎”

    “自魏代以来,颇非俳优,而君之嘲隐,化为谜语。谜也者,回互其辞,使昏迷也。或体目文字,或图像物品,纤巧以弄思,浅察以炫辞。义欲婉而正,辞欲隐而显。”这是我国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中,对谜语从理论上所作的高度概括,同时也是他对谜语发展的历史,谜语的定义及其特征所作的深刻分析和精辟阐述。
 

    11月29日晚,第六届南方。华人慈善盛典颁奖典礼在广州中山纪念堂举行。10位海外侨胞和香港同胞获得本年度十大慈善人物奖,我市推荐的泰国张锦程先生获此殊荣。
 

    中新社汕头12月2日电 (李怡青 马发展许丹琦)今年已80岁的泰国华侨张美叶2日接受中新社采访时说,每年她都回乡与汕头善堂进行公益、文化交流。今年她带来不少新生代华裔,让他们多了解家乡文化,希望以后对家乡慈善公益事业有所奉献。 
 

    潮菜的热闹,不是自己人折腾自己人,味觉作为一种无声的语言,使得跨越地域和文化的异乡人对这里趋之若鹜,在一个物流和文化传播全球化的时代里,潮汕自然就会成为时尚镁光灯聚焦下的盛宴。中国当下的时尚高端飨宴几乎被潮菜的标准体系支配了,所以,这里不匮乏筵席创意的资源。
 
     张新民
 

    今年是清末中国高僧仁智大师(1813—1902)诞生200周年之岁。大师俗家南澳,创建了叠石岩这一中外潮人黄檗祖堂,禅宗泰斗虚云亲近过其座下,这位享誉海内外的潮籍大和尚传奇一生值得纪念。
 
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