广东汕头华侨中学前身是创办于1932年的汕头海滨师范学校,1950年改办为汕头市华侨中学,1952年经省教育厅批准,改称省立“广东汕头华侨中学”(简称“省侨”),为全国最早成立的一所公办侨中。
 

    在古邑潮阳,有一个美丽的名字家喻户晓,它叫 “永生堂”。永生堂医药经历一百多年风雨洗礼,不仅见证了潮阳近百年的发展,更肩负着关爱健康每一天的使命,为医药健康事业作出了重大贡献。
 

[民俗风情]好一个乔太守

    潮剧官袍丑扮演的官吏糊涂者居多。《乔太守乱点鸳鸯谱》中的乔太守也是用官袍丑应行的。然而,乔太守却非糊涂之辈。他对三对青年男女的婚姻纠葛洞察秋毫,亲自打开方便之门,使恋人情侣如愿以偿,终成眷属。
 

    《闹钗》是出自明传奇《蕉帕记》一折,是潮剧项衫丑首本戏,讲述的是花花人子胡琏狎妓通宵,回来时在寄居他家攻读的龙生门口拾得一支金钗,妄断其妹与龙生有私情,便回家大闹,并与婢女小英以罚30大板作赌。后证实胡琏所拾金钗是自己从妓院缀带来的,自作自受的胡琏,既遭母、妹责骂,又挨小英一顿竹板。
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    林大钦是潮汕地区唯一一位文科状元,向来因其敏思捷才,善于应对而备受潮人推崇,而有关他的轶事更是人们津津乐道的。但林大钦却英年早逝,让潮人扼腕感慨,并比之如“早出日头唔成天”并附会了一个传说,就是林大钦高中状元,钦赐状元游街三日。林大钦的名气,皇后在深宫中也听到了,便想出宫来一睹新科状元的丰采。但等到皇后出宫,游街队伍已经走过,皇后便下懿旨,令新科状元回转马头。

    在一些潮汕俗语中,既包含着某些神话成分,又包含着潮汕群众朴素的思想观念,在中国民间的神话传说中,“佛”和“土地神”是两种地位迥然不同的神祗,佛的地位高高在上,土地神的地位从原来至高无上的社稷神演化成神话体系中一个微不足道的神祗。这两者是无可比较的。但在潮汕人观念中,“西天佛唔如土地伯”,意思是“官大唔如管大”。
 

    在潮州,农村传统民居的样式有多种多样,虽然现在的粤东地区出现了许多的高楼大厦,但是在农村里,仍然保存着一些传统的老式民居,而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的,如:“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。 
 
     四点金 
 

    潮安县金石镇仙都乡(今称仙德)是明代状元林大钦(1511—1545)之故乡。乡中的林氏大宗祠林氏家庙(孝思堂),始建于南宋嘉定二年(1209)。由二世祖林缉光主办。重修于明嘉靖二十一年壬寅 (1542),由十二世祖林大钦主办。扩建于清康熙三十六年丁丑(1697),由林翮千主办。重修于1999年,由乡老人公会主持。

    虱母仙又名何野云,相传是元末农民起义首领陈友谅的军师邹普胜,在陈友谅败给朱元璋后,他为了躲避明朝政府的追杀,出家做道士云游至潮汕,潮汕的府县志以及一些笔记类杂著都记载有他的故事。
 

[民俗风情]急水塔的故事

    1、破风水:
 
   传说古时潮州府人才辈出,从嘉靖年间到明朝末期,潮州不只出了状元林大钦,中举的文人也不在少数。时任潮州知府的林监丞是福建人,眼见潮州弹丸之地,官运竟如此兴旺,心中又是嫉恨又是疑惑,于是请来风水先生一窥究竟。这风水先生走遍潮州府城,发现了一处风水宝地——潮州府城东南边急水埠上的鲤鱼山。
 

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