笔者于上海图书馆查找资料时,发见由汕头鼎新书局发行,民国四年(1915)萃英书局印行的《绘图岭南即事杂谈》全册,共分为初集、二、三、四、五、六、七、八、九、十集。初集目录包括:无题曲文、寄情郎文、祭情女文等,多为生动活泼,生活气息浓厚的民间小调。如二集中的《采茶歌》:
 
     正月采茶茶叶青,村上茶女笑相迎,明朝我欲五更去,莫待人行我始行。

    国际在线9月29日报道,潮剧又称潮州戏,是中国最古老的地方剧种之一,同时也随着潮州人大量迁移到海外,而活跃于东南亚一带,成为中国对外最有影响力的地方戏剧之一。在泰国,中文或者潮州话对于新生代的泰国华人来说已经变得逐渐陌生,因此潮剧在泰国的追捧度也日益降低。

    翁梅斋何许人也?其名玉,字文璜,梅斋其号,揭阳县江都举登人(即今汕头市区举登社区)。其一介村野之人,以子翁万达之贵,获封“资善大夫、兵部尚书”,跻身我潮士族;更缘于万达至孝,为其营建了位于铁场山数以千亩的巨大墓葬,成为岭南地区首屈一指的明墓。可惜的是,墓地近年受到严重破坏。
 

[历史文化]揭阳四大书院

    揭阳在有文献记载的900多年的科举史中,一共产生了96名进士(武进士不计),产生这些精英的众多书院,特别是号称揭阳四大古书院——蓝田书院、梅岗书院、宝峰书院、榕江书院的创建,对“海滨邹鲁”——揭阳的贡献巨大。
 

[民俗风情]斢·黈

    “斢”和“黈”字形相近,音义相同。汉音《广韵》都注“天口切,上厚透;潮音tou5。词义,指称黄色。《广雅·释器》:“斢,黄也。”《集韵·厚韵》:“黈,黄色。通作斢。”可见,“斢”、“黈”作黄色解,词义是互通的。潮语有“斢黄”,指渗淡灰的黄色;有“斢红”、“乌斢”,指带点淡黄的红色和黑色。当然,“斢”换成“黈”,写为“黈黄”、“黈红”和“乌黈”也是可以的。
 

    潮汕农村的五工杂业中,过去打铁铺、打铁摊档几乎乡乡里里皆有之。因铁器,大至犁耙,小至柴刀、镰刀、锄头都离不开打工匠。可是,随着经济的发展,乡村打铁这个行业正在渐渐消失,昔年的打铁铺不见了,走街串巷的打铁匠消失了。那远去的打铁声,仍令我遐思不已。
 

    宗祠中的辈序称谓向来被族人所重视。它是用以维护宗族的世系承传,辨明血缘亲疏,保持血统纯正而世代延续的一种特殊徽记。使族人不忘其本末,谱之不紊其分支。因而,昭穆有序,伦常不忤。
 

    近年,在本地有称许地山是揭阳人之说。这如同稍前,有人“研究”出郑和曾从地都青屿下西洋一样可笑和滑稽。
   之所以出现诸如此类的现象,在于有人想要提升揭阳的历史地位,增大揭阳的文化含量,用过去的说法,叫做主观愿望是好的,但是因为犯了“掠美”的失误,所以,事与愿违。

    远古的岩洞文化保存着人类原始社会的生活痕迹。中古以后的石窟寺,则是反映中国封建社会的思想、宗教、艺术的集中点。而明代在潮汕开辟的岩洞文化及其文化遗存,却与国内各地的洞窟文化不同,具有潮汕的独特形式和内容,别开生面。

    1989年,韩山师院潮学研究院客座研究员、摄影家蔡海松到汕头庵埠乡下拜访亲戚,忽然意识到潮汕传统民居正面临着严峻局面,他开始拿着相机记录这些老屋。到如今已经过去了24年。很多他曾经用镜头记录下的老屋,已经变了模样,甚至完全不见了。20多年来,蔡海松的脚步穿行于汕头、潮州、揭阳三地的乡村。

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