[民俗风情]岂·恰

    “岂”和“恰”常作副词用,潮语也然,但音虽近而用法却有不同。
 
     “岂”,汉音 qǐ,潮音ka2。作副词用既表示反诘,相当于“难道”;又表示推测,相当于“是不是?”在《诗·郑风·褰裳》里,就有“子不我思,岂无他人”句,这里“岂”正作“难道”解。潮语也有岂但、岂非、岂敢、岂有此理等反诘语,但所见不多,往往是用“恰”字替代了。
 

    4月25日,汕头市妈祖文化节,在妈屿隆重举行。这是汕头历史上,首次由政府主办的妈祖文化节,对弘扬妈祖“立德、行善、大爱”精神,促进和谐社会文明建设,密切两岸妈祖文化交流,深具意义和影响,将载入史册留芳。
 

[历史文化]潮汕的生活歌

    按周作人的解释,生活歌指的是各种职业劳动的歌谣以及表现社会生活家庭生活的歌谣。从理论说,生活有多么丰富,作为生活反映的歌谣便也同样有那么丰富,但客观事物的发展并不都是那样简单、机械。比如国家大事当然也是人们生活的一部分,可是出现在潮汕民间的“时政歌”却比较少。保存到现在的一首《天顶一条虹》,谈的是潮汕民间对辛亥革命这一重大事件的反应。歌谣说:“天顶一条虹,地下浮革命。

[历史文化]潮汕民间的情歌

    男女相互恋慕,这是人类的一种自然本能。它本身是绝对正常的,也是十分纯洁的。可是在中国长久的封建制度下,一切都以是否符合封建礼制、家族利益为准则,正常的男女性爱受到极大的压抑,青年人自主择偶的权利被剥夺,一切荡捡逾闲的行为都在严密的防护之中,不知道造成了多少人间悲剧。

    如果我们要给潮汕歌谣来一个定性,那便是一、地方的;二、民间的。

    明末清初,大批潮人到东南亚经商,甚至传教,其中越南是潮人前往的重要地区。难得的是,古代和近代史上,越南通行汉语,文献多系汉文写成,其中比较重要的如《大南实录》、《大南列传》、《大南一统志》等。这些文献提供了从前海外潮人在越的一些情况。
 

[历史文化]塘埔官渡

    塘埔官渡离揭阳市榕城区逾10里之遥,在榕江北河渔湖水葫芦束腰处的“鸾凤坡头”。这里山青水碧,四季如春。
 

    有一些俗语,反映的是一些名人轶事,这些流传于民间的故事,正史并没有记载,但通过一两句俗语我们却可以了解到一些鲜为人知的轶闻趣事。如有关潮州总兵卓兴的一些趣事。
 

    作为从潮绣的母体中孕育而来的绣种,钉金(珠)绣所展示的画中有画之奇妙绣法,无不体现出一种“错彩镂金,雕缋满眼”的装饰美感,令人赞叹称奇。近日,记者专程走访了正致力于振兴钉金(珠)绣技艺的洪裕静,才过不惑之年的她在这“寂寞”的行当中已有30多年的绣齡了。
 

    近年来,潮绣收藏十分火爆,据业内人士透露,作品年升值幅度已达到20%,其中部分经典作品甚至一件难求。
 

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