在澄海县农村,昔年妇女流行一种百褶礼裙。它不是作日常穿戴用,而是用于上庙、出嫁、回娘家这些礼俗上。时至今天,还偶尔可碰见农村老婆娘上庙进香时,下体围着一领宽大的黑色或深蓝色的粗葛麻百褶裙;半夜里姑娘们出嫁路上也还有守旧制的穿着这种礼裙。

    

  长期以来,潮剧通过不同的生存传播渠道形成不同的剧目编演方式,有适应广场演出、戏院演出和临场坐唱等三种主要的编演方式。 
 

适应广场演出需要的编演方式 
 

    广济桥横跨韩江两岸,经历几百年风雨依旧牢固如初,在古代生产力落后的情况下,在大江中建造这样一座大桥,其难度极大,故民间有“仙佛造桥”的传说。传说中,广济桥是韩湘子和广济和尚建造的。当年八仙把凤凰山的石头化成猪群,争先恐后奔向江的东面。桥建到江心,石头便没有了,何仙姑将手中的莲花瓣化作18条木船,广济和尚抛下禅杖,化成大藤把18条船系住,这样,整条大桥就建成了。

    明嘉靖年间,惠来有一姓宋人家,从溪东村搬到靖海居住。

    传说何野云(俗称"虱母仙")死后,被任命为榕江水神,他决心除霸惩强,救济贫民,管好榕江。

    普宁蹦磷镇米场村毗邻潮阳贵屿,两地山水相连。相传,米场村曾出了个皇后,才有贵屿陈北科为国舅。这些离奇曲折的故事,早已编成潮剧、潮州歌册,广泛流传世间,这里就无须赘述了。不过,民间传说往往多说并存。下面讲的是流 传于当地的另一种版本。  

    潮阳仙城乡人赵凤,四十年代岭南颇具知名度国画家,擅长水墨雏鸡。曾任教于元都中学,那时当地有一劣绅,自诩风雅,喜收集书画名幅,巧取豪夺,却又一毛不拔。

    灯盏坞 
     灯盏坞在寺西山上平岗,顶微凹似灯盏,凹处积水,常年不竭;夕阳西堕,坞顶常见红霞烁烁生辉,似灯光四射,景色瑰丽。传说弥勒佛弟子黄眉童子,因添油时心生杂念,撞倒佛座前长明灯,灯盏滚落凡间堕至此山所致。
     玉鼠石

    你若来到揭西县灰寨镇,定要到乔上村看看两棵奇特的榕树:一棵纤巧多姿,妩媚动人且年年吐蕊孕育果实;另一棵高大挺拔,气势不凡,虽然枝繁叶茂,却不见开花结果。两棵树相距七八米,互相倾斜、根脉相联。村民们说,它们是一对相亲相爱恋人的化身。

    潮阳英歌舞,是潮阳三大民俗文化瑰宝之一;
    潮阳英歌舞,是地方广场文化的优秀奇葩;
    潮阳英歌舞,是独特的群体大众文化;
    潮阳英歌舞.愈来愈具高度艺术魅力,已呈扇形向五洲四海传播、发扬。

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