潮汕人喜欢猜谜语。儿童时代,成人们就常念童谜给儿童猜,儿童们也互传互猜。给儿童猜的谜语多为方言的童谜。
    潮州童谜既是潮语童韵,又多生活中事物,儿童容易听,容易理解也便于思考。童谜虽较简单,但能引起儿童兴趣。现举几则如下:
    “一个物圆圆,食饱溜落地。”用物一,谜底:饭碗。

    每逢农历正月十七日,昆头山村的广场上,一排排有序的老式方桌上,摆满了古董奇珍,村民们纷纷把珍藏的古董书画、雅瓷木雕、幽兰盆塑,以及精心栽培的花木《丹凤朝阳》、《观音送子》、盆花金桔;有糖塔糖狮、巨鲤大鸡,各色各样精制的糕点、品、各式美味;还有鞭炮塔、烟花塔、琉璃灯饰、冲天巨香巨烛等等,这就是由来已久的“摆社”。

    解放前潮剧实行童伶制。据清末钱塘人王定镐等的《鳄渚摭谈》中便记有:“潮俗缴戏,名为班主,或曰戏爹,而缴白字 (笔者注:即潮剧昔年名称)最为获利。择民之细童,卖身期限十年八年不等。身价数十金不等,全班数十人随师调督之,数月即可开棚。戏班教戏处罚甚严,轻则伤,重则死。在契期之内,其父母不能告诉。大约七、八岁至十五、六岁,契期满,得自由做戏。戏爹者,即劣绅恶棍,否亦得依文武衙门。

    在潮剧界中,历来流传着“正字母生白字仔”的谚语。意思是说,用潮州方言演唱的白字戏(即潮剧)原本是从正字戏脱胎形成的。清末时潮汕本土的正字戏还存下不少班社,其身价仍比白字班高出一等,戏金一般要比白字戏高一倍。白字戏的艺人往往要拜正字戏师傅学艺,因此白字戏总是把正字戏称为先生。每逢两班人马路上相逢,白字戏艺员必停立路旁,让正字戏艺员通过,口里轻轻地呼着“先生”。

    凤凰山区一带的人民,亘古以来,有端午节、农历六月初六和正月初七不能接客的习俗。
    据说端午节不能接客,是因为这一天是伟大的爱国诗人屈原投江殉国的日子,当地人们在节前一天,家家户户都要包粽子凭吊,寄托哀思,故不能接客。

    潮汕民间每逢婚姻、丧、喜、庆,常有办筵席宴客。潮汕民间的筵席,与其它地区的民间筵席,与其它地区的民间筵席有所不同,主要是在菜式和上菜方式上。  潮人办筵席要聘请临时厨师,要事先商定每席多少菜式,既有高低档的等级,也有多少样菜的规格。一般有十二菜、十六菜以至十八、廿四菜,最多的有三十六菜,都是偶数,包括汤菜和盘上菜,也包括咸和甜的。上菜时是一件一件慢慢来,吃过一件才接上一件。

    从古代至解放前,潮汕老百姓妇女(除少数后来讲文明剪短发外),在出嫁之后就要打起脑后髻(潮语叫“打鬃”),表明她已是结婚了。脑后髻因时代不同、地域不同,以至来处不同而有几种形式:

    农历每年冬至日称冬节,是我国自晋朝至今的传统节日。
    古人认为“冬至阳生,万物苏醒。”虽然还处于寒冷季节,人们却已闻到了春的气息,相传汉代冬至已有“进酒肴,谒贺君师耆老”的习俗。宋、元以来,潮俗盛行吃甜丸。

    潮汕的竹笠,除揭西客家人的椭圆顶和军笠、学生笠的圆顶外,潮人老百姓用的都是尖顶的竹笠。分大、中、小三种。大竹笠的直径要近两尺,这是一种肩背市篮买卖妇女金银首饰的人及普通人家在大雨下走路用的,较坚固。中型的则是用竹子青皮精工细制,里面竹叶并铺上油纸,外面画花鸟或写字再敷上熟桐油,也很坚固耐用。是老百姓做客或妇女戴用的。

    1.诞生礼
  怀孕称“有喜”、“有身份”。旧俗孕妇在怀孕期有许多禁忌,如禁食虾、鹅、“番鸭”,忌婚礼,忌丧事,忌裁布缝衣,忌漂染,忌动土。

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