二弦。潮州弦诗乐的领奏乐器,在潮剧伴奏中称为头弦,执掌头弦的人称为头手。潮州二弦的形成约有200多年历史,由古代拉弦乐器奚琴演变,经过大广弦,竹弦,"投"(剑麻根)弦,最终在梆子腔剧种影响下形成。潮州二弦为高音乐器,定弦为F调5 1,常用音域在5----2之间。其结构有弦筒、弦杆和弦轸,均用乌木制成。

    谁都知道,潮州音乐最难表现的是"活五调",林毛根老师却以一曲古筝《柳青娘》尽展"活五调"的神韵,而赢得海内外音乐界的赞誉。今年7月,国际古筝大会六大门派"掌门"在香港与广州汇演时,他的潮州古筝演奏,倾倒了香江及羊城观众,再次让潮州音乐饮誉艺坛。值此音乐盛会之际,记者采访了74岁高龄的林老。

    潮州音乐中管弦乐类传统器乐曲。弦诗乐取名于雅乐。《墨子·公孟》中就有"诵诗三百,弦诗三百"的记载。明清两代尚有《笙诗乐谱》、《筝诗谱》、《锣鼓诗》等乐谱称谓。其演奏形式,以板击节,二弦领奏,伴以椰胡、小三弦、小笛(品仔)、竹弦等。20世纪30年代以后,增加扬琴、二胡、中胡、低胡等。演奏组合可大可小,小者三五人,大者几十人,常见的为近10人。

    在佛教寺院中,做课诵、普度、祭祀和七斋丧事时都要用梵呗唱诵。梵呗唱诵使得诵经时既易记又易懂,又不致单调枯燥。并有能随着节奏和旋律达到心寂人定的功效。佛教梵呗传人潮州后,在长期的发展变化中,逐渐演变为一种特殊的音乐形式--潮州庙堂音乐。

    潮州音乐乐种之一。主要流行于潮阳市一带,又称潮阳笛套。笛套音乐分古乐、大锣鼓、苏锣鼓等3种。都以大笛为领奏,吹管组由笛、管、笙、箫配搭成套,辅以三弦、琵琶、筝、月琴、秦琴、西秦弦、椰胡和竹弦等弹、拉乐器;乐曲多以数曲组成一套。但因其组合的打击乐器和演奏的曲目不同,情调各异。

    一、《抛网捕鱼》 潮州大锣鼓曲
    潮州大锣鼓《抛网捕鱼》是著名传统套曲之一,曾参加第六届世界青年联欢节民乐比赛,获金质奖。乐曲由《八板》、《柳青娘》、《飞凤含书》、《水底鱼》四个曲牌组成,曲调明快跳跃、生动活泼,速度有散板,中板、快板。由唢呐统领全曲。穿插在曲牌中的锣鼓,突出了打击乐的音色和力度对比变化,表现渔民在海上捕捞作业,获得丰收的喜悦心情。

    潮州音乐源远流长,优美动听,驰名中外,它具有独特的艺术风格和浓郁的地方色彩。其门类有:以三弦为领奏乐器,伴以弹拨、弦索乐器的弦乐;以琵琶、三弦、筝组奏的细乐;以佛场主要法器,伴以唢呐、横笛领奏的庙堂音乐;以笙、箫、管、笛为主要乐器的笛套音乐;以潮州大锣鼓伴以唢呐领奏的潮州锣鼓乐等。其表演形式灵活多变,既可表演出千军万马,气势磅薄,壮怀激烈的场面,也可奏出轻快活泼、悠扬悦耳的情调。

    潮剧唱腔和伴乐的总称。唱腔有曲牌体唱腔、对偶曲唱腔和小调、唱词等类别。伴乐有锣鼓经、唢呐牌子和弦诗乐曲等。50年代后,潮剧音乐在继承传统的基础上发展创新。废除童龄制,生旦角色改由成人扮演,提倡科学练声,除保持传统小生、老生用实声,老丑用痰火声和双拗声,乌面(净)用炸声外,生旦行当在直播声和假声结合演唱上,有了发展,呈现潮剧唱声优美多样的特色。

    1、从"演人不演行"说起  

    《翁万达主婚》的作者大胆运用无场次时空结构来编写剧本,这是潮剧的第一次尝试。作为导演,我喜欢这种实验。过去几十年中,潮剧学习别人的分幕结构方式并形成思维定势,现在面对尤场次的演剧方式大家觉得很陌生。其实,无场次可以理解为多场次或多段落,这种结构样式倒是符合古典戏曲精神的。现在我们寻求打破凝固的分幕模式,让剧情的时空流程自由、灵动起来,排演《翁万达主婚》就是一次实践。

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