风筝源流与潮汕风筝

    风筝,俗称纸鸢,潮人称为“风琴”或“风禽”,潮人翁子光《潮汕方言》:“纸鸢……或称作风琴,其声筝筝,故又曰风筝”、“放纸鸢,乡中人称放风禽”。风筝在我国已有2000多年的历史,春秋战国时期,公输般做木鸢以窥宋城,这木鸢实际上就是原始的风筝。当时的风筝多用竹、木制成,是用在战争中传递消息的。到了西汉时期,人们已用纸代替木、竹,称为“纸鸢”。宋《事物纪原》载:“高祖之征陈豨也,信谋从中起,故作纸鸢放之,以量未央宫远近,欲以穿地隧入宫中也。”风筝真正命名,见于《询刍录》:“风筝,即纸鸢,又名风鸢。五代汉李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如鸣筝,故名风筝”。 可见风筝之得名,乃因其上装有鸣器,发声如筝,悦耳动人的缘故。亦可见制作之工,是越来越巧了。唐代风筝作为一种娱乐玩具在皇宫贵族门庭十分盛行。直到北宋,风筝始传入民间。至清代,风筝才成为人们喜爱的工艺美术品。曹雪芹在《南鹞北鸢考工志》中,把风筝的“扎、糊、绘、放”四艺都作了详细记载。
 
   放风筝是潮汕群众性的一种民间游戏活动。潮汕什么时候开始有放风筝的习俗较难查考,但潮汕放风筝定有悠久的历史。清嘉庆《澄海县志》载:九月重阳,“是月竞放风筝。”清乾隆《揭阳县志》和清光绪《潮阳县志》都曰:重阳,“儿童多放纸鸢。”潮汕民间一直也流传过这样一句俗语“八月疯姿娘,九月疯禾埔。”意思说八月女人迷恋于形形色色的“观神”,九月男人则热衷于放风筝。这些资料都表明潮汕放风筝已有很长的历史,几百年前已经形成了民间一种固定在九月重阳节放风筝的习俗。
 
   潮汕放风筝定在重阳节前后,这是因为九月秋高气爽,风筝易上飞,是放风筝的好季节,而我国北方放风筝则定在春季清明前后,这是南北气候的差异使然。每当秋天风和日丽时节,潮汕人民自发到广场或田野竞放风筝比高下。碧空一时中出现鲤鱼、老鹰、蜈蚣等动物,有的并驾齐驱,有的相互追逐,形态逼真,栩栩如生,简直成了一幅美丽的动物戏图,蔚为壮观,博得观众阵阵笑声,令观众交口称赞,流连忘返。
 
   潮汕风筝种类很多,造型有神话、动物、人物、龙凤、鱼虾、器皿等,大小不一,小的只有一尺见方,大的有几米见长。潮人制作的风筝在岭南乃至全国是小有名气的,澄海风筝名家陈羽,其制作的风筝有《仙女散花》、《嫦娥奔月》、《双咬鹅》、《七星抱月》等,并且在风筝上安置重琴音响,放飞时在空中发出悦耳音乐。他的风筝作品曾获得省、市的奖励。被誉为“风筝王”的澄海龙田居委会农民陈旺松,2003年10月29日在区公证处公证员的全程鉴证下顺利放飞世界最长风筝——群英会“(风筝全长1089.43米,由18只精工制作的雄鹰软翅风筝串联而成),刷新法国人麦克1990年创下的风筝最长1034.5米的吉尼斯世界纪录。
 
   在潮汕农村,有不少人信命运,认为每逢农历九月九日“重阳节”是“转运日”。因而此日有些人携带自己的风筝登高放飞,意谓“衰运”尽去,“好运”将来。人人都想方设法让自己的风筝顺利高飞并任其飘流,以偿心愿。不过有不少风筝在中途放飞时断线,故潮谚曰:“九月九,风筝断线满天走”。对断线飞来的风筝,人们忌捡,怕捡到别人的“衰运”。
 
   抗日战争时期,因敌机常袭,人们为了防止目标被暴露,便停止了放风筝的传统活动。解放后,放风筝活动又重新恢复,至“文革”期间被禁止。改革开放后,群众性自发放风筝活动又重新兴起,甚为活跃。有不少商人还把风筝作为日常广告的一种工具,让自己在商业竞争中赢得信誉。
 
 

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作者: 
陈卓坤
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揭阳新闻网 http://www.jynews.net
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