由中国美术家协会原副主席林墉先生题写书名,艺术评论家李伟铭教授撰写前言的郑振强先生《师艺永载》一书,新近由岭南美术出版社出版。向来为我崇敬的郑先生,他的这一大著,披阅之下,使我获益匪浅,觉得需要好好学习。

  冯琦(1558——1603),字用韫,号朐南、琢庵,山东青州府临朐县(今属山东潍坊市临朐县)人,明代诗人。与山东籍馆阁重臣于慎行、公鼐等共同标举“齐风”,主张文风宏大雅正,闳音鸣世,巧夺自然,独树自我。对晚明文风、诗风产生深远影响。世称三人为明代万历(1573——1620)前期“山左(古昔山东之别称)三大家”。

郡城义仓旧址 郑鹏 作

灯塔村坑下拓碑现场

  潮汕乡村,最重要的文化标记是祠堂。崇宗祭祖、婚丧寿喜、宗族会议,都在这个神圣空间举行。祠堂建筑的营造,巍峨雄伟不下于宗教场所,以此象征宗族的影响力。嘉庆《澄海县志》载:“大宗小宗,竟建祠堂,争夸壮丽,不惜资费。”可见澄海的祠堂建筑在清朝已经蔚为规模。

  浓姓是一个稀姓,宋代编著的《百家姓》没有列入此姓,明代凌迪知编撰的《万姓统谱》和夏树芳编撰的《奇姓通》也没有列入此姓,2008年学者贾学平编撰的《新编千家姓》中,才在单姓按音序排列的N序列里头出现此姓。

  一提到客家山歌,人们总是为其娓娓动听、情真意切的情歌而啧啧赞美。的确,客家山歌以其丰富多彩、风情万种的情歌而著称于世。有论者认为,相比之下,潮汕歌谣中的情歌少得可怜。

  潮州古城中山路中段,有一座全国唯一的驸马府第——许驸马府,位于葡萄巷东府埕,大门外墙嵌刻着抢人眼球的“相府门第,驸马家风”大对联。这是潮州城区文化内涵丰富的古民居,它同广济桥、开元寺一并被称为潮式古建“三宝”之一,世间罕见。

潮汕建筑的“南洋风”

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