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  历史上,韩湘与韩湘子本来不是同一个人。传说中的八仙之一韩湘子,是以韩愈的侄孙韩湘及从侄孙韩湐为原型混合塑造出来的神仙异人。而韩湘确有其人,他是韩愈的二兄韩介的孙子,韩老成(十二郎)的长子,因韩老成过继给韩愈的长兄韩会,故韩湘又为韩会嗣孙。据史载:韩湘,字北渚,小名爽,唐德宗贞元十年(794)生于安徽宣城。

  据饶宗颐《潮州先贤象传·刘知州允》记载,“……大观初,(允)尝集京浙闽蜀刊本及赵德旧本,参以石刻,订正刊行,为潮本宋椠韩集之始。”即是说,早在北宋徽宗大观初年(1107),潮州府海阳县东津人刘允校订编纂的潮州刻本《韩愈文集》(下文简称《潮本韩集》)就已刊行。

  暮春,韩江东畔的潮安区文祠镇,烟雨绵绵。

  我们在文祠镇黄副镇长引领下,随着区志办领导一行,顶着时停时歇的春雨,踏着泥泞的山道,朝着长背村的葡萄园前行。

鹾邮使者三楚后学杨佐国拜题   《甲子阳月游韩山谒文公庙》碑刻

  根据考古发掘和古代文献的记载,中国古代先民早在五千年前就已经有了人口聚居的村落和市镇、有村落和市镇就有居民,就需要蓄水和泄水,就需要“城隍”。清·孙承泽撰《春明梦余录》卷二十二“都城隍庙”称:“水则隍也,庸则城也”。

  明代,一位七姓贤士当了福建一个县的训导,他的名字因此被载入了当地的县志,一些姓氏谱牒也就相应地在七姓名人里存载了他的大名,他也因此成为历史上为数甚少的七姓名人——七希贤:施州卫(卫治在今湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市)人,正德(1506~1521)中官永春县(今属福建省泉州市)训导。

  由于人类对山地无节制的开发,导致生态环境的恶化,加上过分猎杀,使号称百兽之王的老虎处境岌岌可危。然而,如今十分珍稀的华南虎,上世纪80年代前曾多次在潮汕出现。

  明代潮汕虎踪

20世纪30年代汕头足球队与梅县足球队合影

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