汕头市国平路“徐厝祠”,全称“徐氏汕头大宗祠一本堂”,是闽粤徐氏联宗合族祠,1916年重修落成。

  葫芦丝音乐是我国流行于云南一带的一款音乐文化,用葫芦丝演奏出来的乐曲,给人一种悠扬、清爽的感觉。有位当代哏姓音乐家,一生专门从事葫芦丝音乐艺术的研究和传播,人称为“葫芦丝之父”,他叫哏德全——哏德全(1958~2008),出生于云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养镇帮盖村,从小就受到葫芦丝艺术熏陶。

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  戊戌暑假,昆明避暑旅次,英群老师布置作业,为其新作《南风凉哩哩》写序。

  关于三仙师,潮州人除了青龙古庙有三仙师殿和祖上传下的“未有王伉公、先有三仙师”的古训外,大家对三仙师知之甚少,很多人都想知道个中究竟,但都苦于无从入手。在一次偶然的机会,得知厦门大学有学者在研究三仙师,但一直无联系方式,笔者通过潮州市市志办官方联系福建省龙岩市上杭县了解有关三仙师的资料,得到的答复是无法寻找。

▲ 汕头福建同乡会出版会刊(创刊号)书影

德国亲王海因里希

  汉武帝时,一位洛姓民间天文学家参与制订了新历法,将自己的天文学说倾注到历法中,使中华历法自此更趋完善——洛下闳,字长公,阆中(今属四川省南充市)人,西汉民间天文学家。他喜爱研究天象,自己制作了一个圆球形状的浑天仪(又称圆仪),用来演示天象。其时,他的浑天仪尽管还很简单,但却是目前已知的世界最早浑天仪。

  揭阳是个“环境皆客也”的潮客文化混合型城市,所以它的文化形态是潮客文化而非潮汕文化,这个文化体系的名称就是揭阳文化。

  揭阳的客区在潮区中,而潮区则延伸于客区里,所以揭阳的“客”是半山客。它的另外一半,是潮的元素组成。

英国潜艇停泊汕头海湾老照片

  饶宗颐先生《潮中杂纪序》称:“往岁忝任潮志总纂,深憾郭春震嘉靖《志》及其侄子章《潮中杂纪》二书,无从寓目。嗣于南港获见郭《志》残卷,喜出望外;洎得完本于扶桑,遂取与《三阳志》合刊于《潮志汇编》。又恨《杂纪》未能觅得,其后门人李锐清从东京谋得景本,前有万历乙酉(十三年,西元一五八五)子章自序,字大如钱。

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